指妇女产后而患眼疾者。《张氏医通》卷八：“产则百脉皆动，邪易以乘，肝部发生之气甚弱，而胆失滋养，精汁不盛，则目中膏液，皆失化源。所以目病者，多眦内不足所致。”治疗时宜大补气血，兼以祛邪。
谓目睥浮肿如球状也。目尚无别病，久则始有赤丝乱脉之患。火重甚，皮或红，目不痛。湿痰与火夹搏者，则有泪，有 烂之候。乃火在气分之虚证，不可误认为肿如杯覆，血分之实病。以两手掌擦热拭之少平，顷复如故，可见其血不足，而 虚火 壅于气也。
一卷真形统汇〔这是全山的纲领。〕 山名山脉山形山界开辟鼎盛二卷名胜分标〔胜景根源于天，所以顺着它发端的脉胳，自山顶往下分列。〕 峰岩洞台石岭 梯谷峡著坪林 泉瀑潭涧温泉 三卷化宇随支〔功业根源于人，所以沿山势上登，从低处向上升高。〕 中间支峰的佛寺 四卷化宇随支 东面支峰的佛寺西面支峰的佛寺 五卷化宇随支 绝顶的罗城山外的佛寺附记牌坊、亭子、桥梁、聚落六卷神
白珠黑珠．均无出血之窍．目下眼皮．只有泪窍．乃阳明经脉所贯注．春秋传．称蔡哀侯之泪尽．继之以血．则是血自泪窍出也．阳明脉起于承泣穴．泪窍出血．乃阳明燥热所攻发． 犀角地黄汤 ．加归尾 赤芍 银花 白芷 粉葛 牛膝 石膏 草梢治之．如风热重．大便闭者． 通脾泻胃汤 治之．阳明之脉．绕络于目．故凡治目．多治阳明．吾尝观审视瑶函．外障目翳诸方．共一百零．而用 大黄...
（此症后贤遗而不论及或混杂于 狐惑 症中尤为可笑也） 脉数 无热．微烦．嘿嘿欲卧．汗出．初得之三四日． 目赤 如鸠眼．七八日目四黑．若能食者．脓已成也．（ 赤豆当归散 ） 按此症．乃目疡也．当其未成脓时．毒瓦斯未出．故 腹满 不能食．及脓成毒出．则腹舒故能食也．
眼睛不仅是心灵的窗户，而且是人体内脏的外镜。医学之父，希波革拉底氏曾说：“眼睛如何？身体也如何”
目录 《济阳纲目》固精明目菟丝子丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《济阳纲目》：固精明目菟丝子丸 【处方】赤 何首乌 8两，白 何首乌 8两（极大者，米泔水浸1宿，瓷瓦片刮去粗皮，捶碎，如指顶大。取 黑豆 、 牛膝酒 洗同入砂锅木甑，铺作数层，上多盖黑豆蒸之，待黑豆香熟取出晒干，务以9蒸9晒为度）， 菟丝子 8两（无灰酒浸，砂锅煮裂，入石臼中捣成饼，晒干，焙干...
中医望诊是医者运用视觉，对人体全身和局部的一切可见征象以及排出物等进行有目的地观察，以了解健康或疾病状态的一种诊病手段。什么是中医“望目”呢?望目包括望眼神、眼色、眼形及眼态等方面。望目对脏腑疾病的诊断有着不可忽视的意义。 (1)望眼神：如果病人视物清晰可见，眼珠黑白分明，则病容易治。若白睛色浊，黑睛色滞，眼睛 呆滞 ，则病难治。 (2)望眼色 ：眼睛红者多...
出自：唐代 李白 的 《长相思·其二》 类型： 抒情 人物 原文如下： 日色欲尽花含烟，月明欲素愁不眠。 赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。 此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。 忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。 不信妾断肠，归来看取明镜前。(断肠 一作：肠断)
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