石发大小便涩不通兼小便淋方一十六首《外台秘要》_【中医宝典】

...。为作消竭,皆由少恐变诸HT ,常以不虚不实于大肠。不寒不燥于腠理,能调神气,有何患乎。 疗小便淋涩,少 腹痛 方。 大黄 芍药 茯苓 (各一两) 麻仁 (四两研) 上四味切,以水五升,煮取二升,去滓,分服之良。 又方: 桑螵蛸 (二十枚熬) 黄芩 (一两) 上二味切,以水一升,煮取四合,顿服之。 又疗热淋涩痛方。 车前草 葵根 (各切一升) 通草 (三两)...

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自序《外台秘要》_【中医宝典】

盖闻上古之世,方不如医,中古之世,医不如方甚矣。医与方之并重也,世降而方愈凌杂,莫不各据一家言,彼此互相是非,间有二三验方,亦惟是父师传之子弟,绝不轻以示人。而其镌行于世者,率皆依样 葫芦 ,时或改头换面以博名高则已矣。余独取《外台秘要》付之剞劂者何?请得而备言之。盖自神农氏深明药性,着《本草经》三卷而未有方也,轩辕氏日与岐伯、雷公剖析病机,着《素问》、《灵...

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重刻《外台秘要方》序《外台秘要》_【中医宝典】

程子敬通,醇儒也,而旁通于医。吾于医固未之学,而一接程子指脉说病则目无全人,微言高论叠见层生,闻未闻,解未解。程子之于医几乎!道又见其医人也,虽极贱贫,但一接手则必端问详审,反复精思,未尝有厌怠之色。其疑难者,多至盈时,惟恐少误,无惑而后动其心。行复如是,是其人一第而为宰官,推是道也,用是心也,以往其谋国,以善万里生民之寄,岂可及哉?有唐王刺史《外台秘要》一...

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卷十四·序十一首_《元丰类稿》

...,盖无所用于今,则向老之所守亦难合矣。故为之言,庶夫有知予为不妄者,能以此而易彼也。 送周屯田序 士大夫登朝廷,年七十,上书去其位,天子官其一子而听之,亦可谓荣矣。然而有若不释然者。余为之言曰:古之士大夫倦而归者,安车几杖,膳羞被服,百物之珍好自若,天子养以燕飨饮食乡射之礼。自比子弟,袒鞠卺,以荐其物,谘其辞说,不于庠序,则于朝廷。时节之赐,与缙绅之礼于...

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《外台秘要》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...之病源,细考古今之方略,其病之在标、在本也,其方之宜补、宜泄也,其病之或传、或变也,其方之不执、不拘也,彼夫三年蓄艾,能治之于未病之先,与夫一匕回生,能治之于已病之后,皆是先圣先贤当日殚竭之心思,皆是医国医人当日素具之方略,懦者明理,奈何不亟亟讲求,而以人命为戏耶!此余友敬通氏探析性命之微,雅抱之痛,而以好学不倦之旨,牖人以博施济众之方,先梓《 外台秘要 》...

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乳石阴阳体性并草药触动形候等论并法一十七首《外台秘要》_【中医宝典】

延年秘录论曰∶乳者,阳中之阴,石者,阴中之阳,乳石从来阴阳精体。处至阴之裹,有正阳伏其中,正阳之中,复在至阴之裹,故阳生十一月甲子后服乳。阴生五月甲子后服石,阴阳发明,互相为用而服之,皆理于内不泄于外也。夫人肤虚,皆带风气,处人全躯,常经含象,理之有法,则祸害不生,乖于时候,则危瘵立至,窃览古法,皆云四月服石。此谓浮学,不晓由来,按闻承开服石,佥曰四月虽开而...

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重刻《外台秘要》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...之症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《外台秘要》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医良...

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《外台秘要方》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...所感者深,至于啬神养和、休老补病者,可得闻见也。余敢采而录之,则古所未有,今并缮缉,而能事毕矣。若乃分天地至数,别阴阳至候,气有余则和其经渠以安之,志不足则补其复溜以养之,溶溶液液,调上调下。吾闻其语矣,未遇其人也。不诬方将,请俟来哲。 其方凡四十卷,名曰《外台秘要方》,非敢传之都邑,且欲施于后贤,如或询谋,亦所不隐是岁天宝十一载,岁在执徐,月之哉生明者也。

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石发大小便涩不通兼小便淋方一十六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...。为作消竭,皆由少恐变诸HT ,常以不虚不实于大肠。不寒不燥于腠理,能调神气,有何患乎。 疗小便淋涩,少 腹痛 方。 大黄 芍药 茯苓 (各一两) 麻仁 (四两研) 上四味切,以水五升,煮取二升,去滓,分服之良。 又方: 桑螵蛸 (二十枚熬) 黄芩 (一两) 上二味切,以水一升,煮取四合,顿服之。 又疗热淋涩痛方。 车前草 葵根 (各切一升) 通草 (三两)...

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重刻《外台秘要》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《 外台秘要 》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医...

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