胸中 痰饮 （ 常山 一百三十五，验方十二。） 胸中痰饮（盐四百五十一，验方十五。） 痰 结胸 中（ 密陀僧 四百二十五，验方二。） 痰呕痞满（ 人参 第三，诸方十四。） 冷痰痞满（ 白芥子 二百二十四，验方三。） 痰饮吐水（ 赤石脂 四百三十六，验方六。） 痰气不降（铅四百二十二，诸方一。） 宣吐风痰（ 莱菔 二百二十七，验方二十四。） 瓜蒂散 （ 瓜蒂 ...
广义的 痰饮 是指多种水饮病的总称，泛旨体内水液转输不利，停积于体腔、四肢等处的一类疾病。（类似于 水肿 Edema）。中医认其主因系脾、肺、肾三脏功能失调，相互影响所致，尤其是脾阳失于健运，三焦气化障碍留积而成。狭义的痰饮，是水饮病的一种，分虚症和实症两类；虚症主要表现为胸胁支满，脘部有振水音， 呕吐 清涎、 头晕 、 心悸 、 气短 、形体 消瘦 。中医...
痰饮 者，先生痰而后停饮，积水为病也。人非水谷不能生活，然 水气 太盛，不能流行，则病亦丛生。论者谓人身所贵者水也。天一生水，乃至充周流灌，无处不到。一有瘀蓄，即如江河回曲之处，秽 积聚 ，水道日隘，横流旁溢，必顺其性，因其势而利导之，庶得免乎泛滥，此说是矣。然谓为天一之水，充周流灌，以至于瘀蓄，则窃以为不然。夫天一之水，精也、血也、津液也，此人身之圣水，惟...
...两，以盐泥封固 红，取出研飞净三两） 大枣 （酒蒸八两） 黄芩 （酒洗，各八两） 沉香 （一两 水泛为丸，每服一钱五分，仰卧而勿行动，二时许方行动饮食，服后喉间稠粘塞，乃药与病相拒，少顷自愈。 桂苓甘术汤 治痰饮 头晕 ，欲呕，心下悸， 小便 不利等症。 茯苓 （四钱） 白术 桂枝 （各三钱） 炙草（一钱五分 水煎服（钱数新定。 桂附 八味丸 （即 肾气丸 ...
...，用健脾燥湿，便要利补兼用， 陈皮 、 白术 为佐也。痰乃秽浊之物，宜吐不宜泻，则反加别症矣。 □ 痰者属湿，乃津液所化也。 二陈汤 治一切痰饮化为百病，此药主之。 陈皮 （去白） 半夏 （姜制） 白茯苓 （去皮） 甘草 上锉一剂， 生姜 三片，水煎服。 咳嗽 白痰者，肺感风寒也，（以后诸痰为病，悉根据前方加减。）风痰加 南星 、 桔梗 、 防风 、 枳实 ...
...，虽治支满目眩，岂不切于此证，而可仿其意乎？故必深知此例，始可与言往法也。后人不明《金匮》之理，妄生五饮六证之说，即以海藏之明，于 五饮汤 方下云∶一留饮在心下；二支饮在胁下；三痰饮在胃中；四溢饮在膈上；五悬饮在肠间。而统一方以治之，何其浅耶？ 再按∶痰饮总为一证，而因则有二。痰因于火，有热无寒；饮因于湿，有热有寒，即有 温泉 无寒火之理也。人身热郁于内， ...
（论一首 方四十一首 灸法一首） 论曰∶ 夫饮有四，何谓？师曰∶有 痰饮 ，有悬饮，有溢饮，有支饮。问曰∶四饮之证何以为异？师曰∶其人素盛今瘦，水走肠间沥沥有声，谓之痰饮。饮后水流在胁下，咳唾引痛谓之悬饮。饮 水过多 ，水行归于四肢，当汗出而汗不出，身体疼重，谓之溢饮。其人咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 凡心下有水者，筑筑而悸，短气而恐，其人眩而...
夫心下有留饮，其人背寒冷如掌大。 心下火位，而留饮居之，是寒水之凌君火也。太阳寒水之经，行身之背，其人背后寒冷，正对心位，其大如掌也。 留饮即 痰饮 之停留者，上自心下，下至小肠，停留不散，是谓诸饮之宗，如水木之源本也。自此而流于胁下，则为悬饮，归于四肢，则为溢饮，结于胸旁，则为支饮，是诸饮之支，如水木支派也。
...与胆为表里，经脉并行于胁，火气冲鼻则嚏，吊胁则痛也。水在肾，心下悸，缘肾水凌心，逼处不安，又非支饮邻国为壑之比矣。夫五脏藏神之地也，积水泛为痰饮，包裹其外。诗有谓波撼岳阳城者，情景最肖，讵非人身之大患乎？然此特随其所在，辨名定位，以祈治不乖方耳。究竟水所蓄聚之区，皆名留饮，留者留而不去也。留饮去而不尽者，皆名伏饮，伏者伏而不出也。随其痰饮之或留或伏，而用法以...
...入锅内。熬 成膏 子。和成剂。每病重者。用药二钱半。轻者二钱。 金箔 十张。和一 大丸 。与病患噙化。忌房事。此药神效。不可轻忽。 一治痰壅方 梨汁 （一钱） 生姜汁（半钟） 蜜（半钟） 南薄荷 末（三两） 上为匀。重汤煮十余沸。任意食。 降痰 。验如奔马。 一论痰饮为病。或狂或眩晕等症。无不奏效。 白丸子 中州传明岐传。 川南星（四两） 半夏（十两） 白 ...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。