...指方》始将痰与饮明确区分，认为“痰之于饮，其由自别，其状亦殊，痰质稠粘，饮为清水。”之后，痰证学说代有发展。金元时，王隐君创“顽痰怪症”说，史载之有“痰生百病”论，刘、张、李、朱四大家亦各有见地。明·张景岳论痰证治疗，强调“善治痰者，惟能使之不生，方是补天之手”〔1〕的治本之策。《傅青主男科》一书对痰证的论述，不但继承了前人的经验，且颇有新见，有所发挥。笔者...
...指方》始将痰与饮明确区分，认为“痰之于饮，其由自别，其状亦殊，痰质稠粘，饮为清水。”之后，痰证学说代有发展。金元时，王隐君创“顽痰怪症”说，史载之有“痰生百病”论，刘、张、李、朱四大家亦各有见地。明·张景岳论痰证治疗，强调“善治痰者，惟能使之不生，方是补天之手”〔1〕的治本之策。《 傅青主男科 》一书对痰证的论述，不但继承了前人的经验，且颇有新见，有所发挥。...
作者：李海聪，史载祥 [关键词] 一氧化氮异常 1980年美国Furochgott等人发现兔血管内皮细胞能产生一种导致血管平滑肌松 弛的物质 ，并确认这种物质为[CM(17]内皮细胞衍生舒张因子(endothelium[CM)] derived relaxing factor, EDRF)。19 87年Palmer等证明内皮释放的一氧化氮( NO)可以解释E...
此太古占天之始，察五气，纪五天，而所立五运也。五天五气者，谓望气之时，见丹天之火气，经于牛女璧奎四宿之上，下临戊癸之方，此戊癸之所以为火运也。 天之土气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之方，此甲己之所以为土运也。苍天之木气，经于危室柳鬼四宿之上，下临丁壬之方，此丁壬之所以为木运也。素天之金气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之方，此乙庚之所以为金运也。元天之 ...
此太古占天之始，察五气，纪五天，而所以立五运也。五天五气者，谓望气之时，见丹天之火气，经于牛女壁奎四宿之上，下临戊癸之方，此戊癸之所以为火运也。 天之土气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之方，此甲己之所以为土运也。苍天之木气，经于危室柳鬼四宿之上，下临丁壬之方，此丁壬之所以为木运也。素天之金气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之方，此乙庚之所以为金运也。玄天之...
...为三节。观其上中下节，以候早中晚禾之丰凶。大丰则皆实，大凶皆不实。核黑皮白，含之能摄涎秽。或四破去核，取外皮蜜煮为粽。味极辛美，即名益智粽。史载卢循为广州刺史，遗刘裕益智粽，裕答以 续命汤 ，是此也。功专涩精补肾，开胃温中。海藏曰：益智本脾药，主君相二火。士瀛曰：心者脾之母，进食不止于和脾。火能生土，当使心药入脾胃药中，庶几相得。故古人进食药中多用益智，土中...
目有暴生眵障，头面肿痛何也？ 答曰∶太阳火热，受风邪也。宜点 珍珠 虎液膏 ，服 川芎散 、 洗心散 。（方见二问。川 芎散 漏未立方，按证用二问之 洗心散 ，不如用五问之方效速，曾验）
目有暴生眵障，头面肿痛何也？ 答曰∶太阳火热，受风邪也。宜点 珍珠 虎液膏 ，服 川芎散 、 洗心散 。（方见二问。川 芎散 漏未立方，按证用二问之 洗心散 ，不如用五问之方效速，曾验）
《养生方导引法》云∶伸右胫屈左膝内压之，五息，引脾去心腹寒热，胸臆邪胀。根据经为之，引脾中热气出去，腹中寒热，胸臆中邪 气胀 满。久行无有寒热时节之所中伤，名为真人之方。
...有分别．立斋之加惠后学多矣．特是产科奇病甚多．奇方亦甚多．兹集不能全载．如遇怪异证候．当于叶杏林所述诸书检求之．夫学医何难．不过多读书耳．金史载张洁古学医．夜梦有人用大斧长凿．凿心开窍．纳书数卷于其中．自是洞彻其术．因思天使此人为良医．尚须纳之以书．我侪既不梦斧凿开窍．务必从目从口将书纳之于心．纳之诚多．宁让洁古独步耶．设遇奇病．自有奇方．可向腹笥检求矣． ...
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