...在足少阳，一倍而躁，在手少阳。人迎二倍，病在足太阳，二倍而躁，在手太阳。人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。 溢阳，阳气之...
...在足少阳，一倍而躁，在手少阳。人迎二倍，病在足太阳，二倍而躁，在手太阳。人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。 溢阳，阳气之...
...在足少阳，一倍而躁，在手少阳。人迎二倍，病在足太阳，二倍而躁，在手太阳。人迎三倍，病在足阳明，三倍而躁，在手阳明。盛则为热，虚则为寒，紧则为痛痹，代则乍甚乍间。盛则泻之，虚则补之，紧痛则取之分肉，代则取血络且饮药，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之，名曰经刺。人迎四倍，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格，死不治。必审按其本末，察其寒热，以验其脏腑之病。 溢阳，阳气之...
...略》中有“风湿相搏，骨节烦痛，掣痛不得屈伸，近之则痛剧……”，早在《内经·痹论篇》有“风寒湿三气杂至，合而为痹，其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹”;“五脏皆有合，病久不去，内舍于其合也……所谓痹者，各以其时重感风寒湿之气也”;“凡痹之客五脏者，肺痹者，烦满喘而呕……胞痹者，少腹膀胱按之内痛，若沃以汤，涩于小便，上为清涕。”它对本病的病因、病机...
...风寒湿 三气 合而致病，以 湿邪 为主，表现肢体疼生酸困、病处不移的一类 痹证 。《 素问 .痹论》：“风气胜者为 行痹 ， 寒气 胜者为 痛痹 ， 湿气 胜者为 著痹 也。” 《素问.痹论》：“风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。” 中医 还认为，湿邪重浊，故 外感 湿邪后多有 身重 倦困， 头重如裹 等 症状 。又因湿邪粘滞，病损往往着而难...
经义 黄帝问曰∶痹之安生？岐伯对曰∶风、寒、湿三气杂至，合而为痹。风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为着痹也。帝曰∶其有五者何也？岐伯曰∶以冬遇此为 骨痹 ；以春遇此为 筋痹 ；以夏遇此为 脉痹 ；以至阴遇此为肌痹；以秋遇此为 皮痹 。 ○帝曰∶痹其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰∶其入脏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。 ○帝...
经义 黄帝问曰∶痹之安生？岐伯对曰∶风、寒、湿三气杂至，合而为痹。风气胜者为行痹；寒气胜者为痛痹；湿气胜者为着痹也。帝曰∶其有五者何也？岐伯曰∶以冬遇此为 骨痹 ；以春遇此为 筋痹 ；以夏遇此为 脉痹 ；以至阴遇此为肌痹；以秋遇此为 皮痹 。 ○帝曰∶痹其时有死者，或疼久者，或易已者，其故何也？岐伯曰∶其入脏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。 ○帝...
...关节发生酸痛、麻木、重者、 屈伸不利 ，甚或 关节肿大 灼热等为主要临床表现的病证。古代对痹证的论述，除最常见的“风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为着痹”外，还有 骨痹 、 筋痹 、 脉痹 、肌痹、 皮痹 、五脏痹、血痹、历节、 痛风 、周痹、肠痹及八风十二痹等，名目繁多，但其基本病理则一。痹证的治疗以宣通为主，并根据具体病瘀互结，阻痹经络关节者，助...
...活1钱半，茯苓1钱半，泽泻1钱半，白术1钱半，陈皮1钱，甘草4分。 【功效与作用】 痹症， 湿邪 偏重，身体沉重酸痛，天阴加重或发作。风湿 痛痹 。 【用法用量】 除热蠲痛汤（《金匮翼》卷六）、除湿捐痹汤（《杂病源流犀烛》卷十三）、除湿蠲痹汤（《 类证治裁 》卷五）。按：《灵验良方汇编》有威灵仙、桂枝。 在上痛，加桂枝、威灵仙、桔梗；在下痛，加防己、木通、黄...
...为主，驱风杀虫为辅，更行汗之刺之之法，无不愈者。且非极意惩创之人，不可与治。以戒色欲，禁口腹，二者非烈汉不能也。 痛风 一名白虎历节风，实即痛痹也。《经》既言以寒气胜者为痛痹矣，又言凡伤于寒者，皆为热病，则用药自有一定之权衡。观《金匮》用 附子 、 乌头 ，必用于表散药中，合 桂枝 、 麻黄 等药同用，即发表不远热之义，至攻里必遵《内经》，不远于寒可知矣，诸...
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