五劳者，皆用意施为，过伤五脏，使五神不宁而为病，故曰五劳。以其尽力谋虑则肝劳，曲运神机则心劳，意外致思则 脾劳 ，预事而忧则肺劳，矜持志节则肾劳。是皆不量禀赋，临事过差，遂伤五脏。以脏气本有虚实，因其虚实而分寒热。世医例以传尸骨蒸为五劳者，非也。彼乃瘵疾，各一门类，不可不知。
古方论列脏腑中九虫，虽未必皆有，亦当备识其名状。若 蛔虫 ，则固不待言而知，其他皆由脏虚，杂食甘冷肥腻，节宣不时，腐败凝滞之所生也。又有神志不舒，精魄失守，及五脏劳热，又病余毒，气血积郁而生。或食果 ，与夫畜兽五内遗留诸虫子类而生，不可具载。亦犹生瘕，殆非九数可尽，姑列诸例，为学人备。
夫风湿寒三气杂至，合而为痹。虽曰合痹，其用自殊。风胜则为行痹，寒胜则为痛痹，湿胜则为着痹。三气袭人经络，入于筋脉、皮肉、肌肤，久而不已，则入五脏。凡使人烦满，喘而吐者，是痹客于肺；烦心上气，嗌干恐噫，厥胀满者，是痹客于心； 多饮 ，数 小便 ， 小腹痛 如怀妊，夜卧则惊者，是痹客于肝；善胀，尻以代踵，脊以代头者，是痹客于肾；四肢解惰，发咳呕沫，上为大塞者，是...
五行各一，唯火有二者，乃君相之不同。相火则丽于五行，人之日用者是也；至于君火，乃二气之本源，万物之所资始。人之初生，必投生于父精母血之中而成形。精属肾，肾属水，故天一而生水；血属心，心属火，故地二而生火；识为玄，玄属水，故天三而生木，乃太一含三引六之义也。亦道生一，一生二，二生三之数也。则知精血乃财成于识，以识动则暖，静则息，静息无象，暖触可知。故命此暖识以...
诸饱食脍炙，恣飧 奶酪 ，水陆珍品，脯醢杂淆，快饮寒浆，强进旨酒，耽纵情欲不节，以胃为五脏海，因脾气以营运，胃既 胀，脾脏停凝，脏气不行，必致郁发，遂成吐利，当从不内外因治之。 红丸子 治脾胃虚冷，饮食不节，宿食留饮，聚癖肠胃，或因气不调，冲冒寒湿，忽作 霍乱 ，吐利并作，心腹绞痛，肠胃缠刺，疲 不胜。 蓬术(锉) 三棱 (锉，各二两，同以 米醋 煮一伏时)...
...蒸在膈。诸证虽曰不同，其根多有虫啮其心肺，治之不可不绝其根也。 取劳虫方 青 桑枝 柳枝 石榴皮 桃枝 梅枝(各七茎,每长四寸许) 青蒿 （一小握） 上用童子小便一升半、 葱白 七茎去头叶，煎及一半，去滓，别入 安息香 、 阿魏 各一分，再煎至一盏，滤去滓，调 辰砂 末半钱、 槟榔 末一分、 麝香 一字，分作二服调下，五更初一服，五更三点时一服，至巳牌时，必...
...渎，不可遍见，故曰有位无形。而王叔和辈，失其旨意，遽云无状空有名，俾后辈承缪不已。且名以名实，无实奚名，果其无形，尚何以藏精系胞为哉。其所谓三焦者何也?上焦在膻中，内应心；中焦在中脘，内应脾；下焦在脐下，即肾间动气，分布人身，有上中下之异。方人湛寂，欲想不兴，则精气散在三焦，荣华百脉；及其想念一起，欲火炽然，翕撮三焦精气流溢，并命门输泻而去，故号此腑为三焦耳...
...崩中，久痢。常服通畅血脉，不生 痈 疡，消痰养胃，明目益津。 白芍药 （八两） 当归 茯苓 白术 （各二两） 泽泻 （四两） 川芎 （四两，一法一两半） 上为末。每服二钱，温酒调下，食前服。《元和纪用经》云∶本六气经纬丸，能祛风补劳，养真阳，退邪热，缓中，安和神志，润泽容色，散邪寒，温瘴时疫。安期先生赐李少君久饵之药，后仲景增减为妇人怀妊 腹痛 本方。用 芍...
病者寸口 脉数 而虚，按之涩，身冷内烦，多唾唇燥， 小便 反难，大便如烂瓜豚脑状，欲咳不咳，咳出干沫，唾中出血，心中温温液液，上 气喘 满，或燥而渴者，多因发汗利小便，或 呕吐 消渴，数服快药，重亡津液，致热在上焦，故成 肺痿 。 甘草干姜汤 治肺痿，多涎唾，小便数，肺中冷，必眩；不渴，不咳，必遗溺，所以然者，上虚不能制下也。 甘草 (炙，四两） 干姜 （二...
...而解，必微厥，所以然者，以其面戴阳，下虚故也。泄利后， 腹胀 满，身体疼痛者，先温其里，宜 四逆汤 ；后攻其表，宜 桂枝汤 。上件《金匮》节文，虽于三因不甚分明，其脉不可不究。即用四逆治伤寒，不妨用 桂枝 加 附子 治伤风，术附加桂治伤湿， 五苓散 治伤暑，皆可类推。又古方泄利与滞下，共为一门，《千金》又以宿食不消，在热利类，门类混滥，后学难明，不可甄别也。
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