夫肥人多湿多痰．多气虚．形体外实者多肉．内虚者属气虚．故气虚之人生 疮疡 故多 痈 ．痈者壅也．属阳在表．气虚即表虚．故多浮肿于外．皮薄色赤．宜内托之．使邪不内陷则易溃而易完．丹溪云．肥人宜 二陈汤 加 人参 归术 金银花 连翘 等类治之．无出于此．学人察之．
黄帝问道：什麽叫虚实？ 岐伯回答说：所谓虚实，是指邪气和正气相比较而言的。如邪气方盛，是为实证若精气不足，就为虚证了。 黄帝道：虚实变化的情况怎样？ 岐伯说：以肺脏为例：肺主气，气虚的，是属于肺脏先虚；气逆的，上实下虚，两足必寒。肺虚弱不在相克的时令，其人可生；若遇克贼之时，其人就要死亡。其他各脏的虚实情况亦可类推。 黄帝道：什麽叫重实？ 岐伯说：所谓重实，...
病证名。 疮疡 患者兼见 发热 恶寒 者。见《 外科理例 》卷一。多因荣卫不行， 经络阻塞 ，疮毒焮发所致。治宜清热 解毒 兼解表，方用 葛根汤 ，或 升麻汤 ；若脓已成而见寒热者，则多为气 血虚 衰所致。治宜托里调补气血为要，方用 四君子汤 ，加 桂枝 倍 黄芪 ，或 托里消毒散 倍用生 黄芪 。
删繁论曰∶髓虚者。脑痛不安。髓实者勇悍。凡髓虚实之应。主于肝胆。若其腑脏有病从髓生热则应藏。寒则应腑。（千金同出第三卷中） 千金疗髓虚脑痛不安。胆腑中寒。 羌活补髓丸 方。 羌活 芎 当归 （各三两） 桂心 （二两） 人参 （四两） 酥（一升） 枣肉（一斤研为脂） 牛髓 （一升） 羊髓 （一升） 大麻仁 （二升熬研为脂） 上十味。先捣五种干药为散。下枣膏 麻...
（《素问·刺志论》全） 黄帝问曰∶愿闻虚实之要。岐伯对曰∶气实形实，气虚形虚，此其常也，反此者病。 （形立于外，气充于内，形气相合，是谓和平。故气实者形实，气虚者形虚，此禀赋之常也。若形气相反，则偏虚偏实之病生矣。） 谷盛气盛，谷虚气虚，此其常也。反此者病。 （人受气于谷，谷入于胃以传于肺，五脏六腑皆以受气，此气生于谷也，是谓谷气。故谷气盛衰，候当相应，不应...
（《灵枢·九针十二原篇》《小针解》《素问·宝命全角论》） 凡用针者，虚则实之，满则泄之 （《灵枢·九针十二原篇》） 。此篇言用针之要，全凭虚实以为补泻，实即补也，泄即泻也。）宛陈则除之，邪胜则虚之。 （宛，郁同。陈，积也。除之去其滞，虚之泄其邪也。） 大要曰∶徐而疾则实，疾而徐则虚， （徐出针而疾按之为补，故虚者可实。疾出针而徐按之为泻，故实者可虚。） 言实...
《 伤寒 》一书，所谓阴阳虚盛，则精微之义，不无辩析于其间。四十八难曰∶病之虚实，出者为虚，入者为实。盖表之真阳既虚，故阴邪以盛，出而乘阳，是以脉浮于外，其病在表，法当汗之。 当其阴邪出表，脉浮于外之时，不可自惑以为阳脉盛也。里之真阴既虚，故阳邪以盛，入而乘阴，是以脉入于内，其病在里，法当下之。当其阳邪入里，脉实于内之时，不可自惑以为阴脉盛也。是说非古人之立...
...．诛罚无过也． 如面色 白．声音微小．此心肺不足也．乳食减少．吐痢频并．此肠胃不足也．颅解项手足痿弱．此肝肾不足也．是儿多病难养．此以形体之虚实．辨五脏之强弱也．有病者．各宜随五脏之虚实．按方治之． 小儿热证有七 面腮红 大 便秘 小便黄 渴不止 上 气急 脉弦急 足胫热（以上不宜服热药） 小儿冷证有七 面 白 粪青色 腹虚胀 眼珠青 呕奶乳 脉微沉 足胫冷...
...标准。”当然不错，但是中医的扶正祛邪、补虚泻实等理论作为中医治病的根本大法，已经经历了数千年的实践检验，其疗效是有目共睹、毋庸置疑的。 邪无虚实之分 张英栋认为，讨论邪正比虚实更直接，更有意义。其实，辨证论治是中医学的基本特点，没有对虚实变化的仔细辨别，就不可能对邪正消长做出准确的判断。舍弃虚实辨证，只讲攻邪不谈扶正，或者强调“虚人可攻邪”，不符合中医学的基...
...求其消，以消为贵的观点，实有防微杜渐之功，免除刀圭之苦，而收事半功倍之效。 三、诸疮全赖脾土，气血是化毒之本 顾氏对东垣脾胃学说颇有心得，在疮疡论治中十分重视脾胃和饮食调摄，盖脾胃乃气血生化之源，气血乃化毒之本，因此脾胃不但关系到气血盛衰，而且直接影响着疮疡的顺逆转化。辨七恶当脾胃为本，所谓“得谷者昌”，脾胃未败，即患大症有转机之望，设脾胃一败，百药难投，是...
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