...于中焦，而中焦之气随上焦之气，以降于下焦，而生此营气。营气者，阴气也。故曰∶清者为营，言由上、中二焦之清气，降而生之者也。下焦之为阴者，阴极生阳，升于中焦，随中焦上半为阳者，以升于上焦，而生此卫气者，阳气也。始于阳气甚微，而至此阳气甚盛，故曰∶阳受气于上焦。然此卫气者，乃下焦之浊气升而生之，故曰∶浊者为卫。宗气积于胸中，出喉咙以司呼吸，而行十二径遂中。营则阴...
...金气而 驱风 豁痰，功同 半夏 。今人以 牛胆 制为胆星，味苦性冷。（庸医皆曰∶丸制者佳，不知愈制愈失其性，为祸更烈。）中风痰涎上涌，多属三焦火衰，土崩水泛，斯时助正散邪，壮火驱寒，尤恐不济，服之以苦冷之胆星，加之以清凉之竹沥，必至生阳灭绝而死。 孙心典按∶竹沥为中风必用之药，取其柔润以熄风，轻清以活络。而驱行经络之痰，在所后也。 荆沥 、生葛汁，亦是此义。
...金气而 驱风 豁痰，功同 半夏 。今人以 牛胆 制为胆星，味苦性冷。（庸医皆曰∶丸制者佳，不知愈制愈失其性，为祸更烈。）中风痰涎上涌，多属三焦火衰，土崩水泛，斯时助正散邪，壮火驱寒，尤恐不济，服之以苦冷之胆星，加之以清凉之竹沥，必至生阳灭绝而死。 孙心典按∶竹沥为中风必用之药，取其柔润以熄风，轻清以活络。而驱行经络之痰，在所后也。 荆沥 、生葛汁，亦是此义。
...金气而 驱风 豁痰，功同 半夏 。今人以 牛胆 制为胆星，味苦性冷。（庸医皆曰∶丸制者佳，不知愈制愈失其性，为祸更烈。）中风痰涎上涌，多属三焦火衰，土崩水泛，斯时助正散邪，壮火驱寒，尤恐不济，服之以苦冷之胆星，加之以清凉之竹沥，必至生阳灭绝而死。 孙心典按∶竹沥为中风必用之药，取其柔润以熄风，轻清以活络。而驱行经络之痰，在所后也。 荆沥 、生葛汁，亦是此义。
...上，而复用麻黄、附子、细辛少阴的剂以治其下，庶上下交通而病愈，所谓大气一转，其气乃散也。②《 古今名医方论 》引 柯琴 ：用附子、姜、桂以 生阳 之气，麻黄、细辛以发阳之汗，甘草、大枣以培 胃脘 之阳，使心下之水饮外达于皮毛，必如虫行皮中，而坚大如盘者始散。③《 金匮要略方论 》：本方是 桂枝去芍药汤 合 麻黄细辛附子汤 两方相合而成，桂枝去芍药汤主治 表证...
...则用 肾气丸 ．轻则用 胶艾四物汤 ． 血与水皆阴也．水为先天阳气所化之阴液．血为后天胃气所化之阴汁．肾阴又转赖胃之水津而生．胃气又实藉肾之生阳而旺．今有肾中之生阳不足者．脉弦 发热 ．愈胀而下坠．腹痛 恶寒 ．子宫欲开．仲景用 附子汤 治之．保肾之阳．以扶胃气．此补阳法也．又有胃中之水津不足者．则子脏干燥．悲伤欲哭．象如神灵所凭．数欠伸．所以然者．以肾水不...
...则用 肾气丸 ．轻则用 胶艾四物汤 ． 血与水皆阴也．水为先天阳气所化之阴液．血为后天胃气所化之阴汁．肾阴又转赖胃之水津而生．胃气又实藉肾之生阳而旺．今有肾中之生阳不足者．脉弦 发热 ．愈胀而下坠．腹痛 恶寒 ．子宫欲开．仲景用 附子汤 治之．保肾之阳．以扶胃气．此补阳法也．又有胃中之水津不足者．则子脏干燥．悲伤欲哭．象如神灵所凭．数欠伸．所以然者．以肾水不...
...则用 肾气丸 ．轻则用 胶艾四物汤 ． 血与水皆阴也．水为先天阳气所化之阴液．血为后天胃气所化之阴汁．肾阴又转赖胃之水津而生．胃气又实藉肾之生阳而旺．今有肾中之生阳不足者．脉弦 发热 ．愈胀而下坠．腹痛 恶寒 ．子宫欲开．仲景用 附子汤 治之．保肾之阳．以扶胃气．此补阳法也．又有胃中之水津不足者．则子脏干燥．悲伤欲哭．象如神灵所凭．数欠伸．所以然者．以肾水不...
...为顺．东南行为逆．春夏日躔北陆而长．秋冬日躔南陆而短．亦阴阳顺逆之序也． 问曰、经谓阴中有阳．阳中有阴．何也．曰、阴阳本合一者也．自太极动而生阳．静而生阴．立之以两．而相为对待．此各一之一．人所易知也．以动静为鼓舞．以阴阳为妙用．无形而致有形．同体而立异体．阴阳合作．而鼓化机．此合一之一．人所难知也．是故本其太始而言．阴阳之原．由于一机．静极而阳生．动极而阴...
...为顺．东南行为逆．春夏日躔北陆而长．秋冬日躔南陆而短．亦阴阳顺逆之序也． 问曰、经谓阴中有阳．阳中有阴．何也．曰、阴阳本合一者也．自太极动而生阳．静而生阴．立之以两．而相为对待．此各一之一．人所易知也．以动静为鼓舞．以阴阳为妙用．无形而致有形．同体而立异体．阴阳合作．而鼓化机．此合一之一．人所难知也．是故本其太始而言．阴阳之原．由于一机．静极而阳生．动极而阴...
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