...， 泻湿 驱风 。 白花蛇 穿经透骨，开痹搜风，治鼻口喎斜、手足 瘫痪 、骨节疼痛、肌肤麻痒、疥癞风癫之证。 中风 病因木郁风动，血燥筋枯，外风虚邪表闭，筋缩四肢而成。而木郁之由，全缘水寒土湿，生发不遂。 白花蛇 外达经脉，则益其枯燥，内行藏府，不能去其湿寒，非善品也。庸工习用诸方，标本皆背，无益于病而徒杀生灵，其无益也。读 柳子 厚《捕蛇》之篇，至可伤矣。
...气汤 参术六味丸 肠炎汤2号 当归芍药散 丹参泽兰饮 导痰调经汤 定喘汤2号 二仙汤 风癣汤 肝胃百合汤 固本定喘汤 归脾汤 黑地黄丸 活瘀理气汤 加减断下汤 加减青蒿鳖甲汤 加减十全大补汤 姜糖饮 减味肾气汤 加味二陈汤 加味四物汤 加味养血生发汤 圣愈汤 肾气丸 四君子汤 桃花汤 调经养血汤 无比薯蓣丸 永安止痒汤 玉屏风散 炙甘草汤 方剂主治： 舌质淡
春天，阴退阳长，寒去热来，伴随万物的生发，人体的新陈代谢也日趋旺盛。然而，春风不仅是送暖，一些病原微生物也会在此时“复苏”，随风而来，乘机而入。气象医学的研究表明，四季养生保健，不仅要注意“天时”，在春天，还须把握“三春”各不同。 早春乍冷乍热，气温仍较低，冬寒常会“复辟”，风邪开始肆虐，易致人伤风感冒，故要加强保暖，并注意 传染病 从口而入。 有健康问题到...
在表皮的最低层细胞叫生发层，它的生命力很强，能不断地生长繁殖，表皮损伤的浅伤口是靠生发层长好的，神经受不到刺激，这种伤口愈合时，一般不会有痒的感觉。 愈合的伤口出现痛痒或麻木等异常感觉经常出现在 狂犬病 所致 精神障碍 。是躯体感染所致精神障碍的一种。 初期患者感 头痛 、不安、 低热 、愈合的伤口出现痛痒或麻木等异常感觉。2～3天后猛烈型者表现恐水、 恐风...
...。惟 四物汤 中 生地 更凉，直走血分，且伤脾胃，为害愈甚。或云易以 熟地 补益真阴，则称为至当，独不思熟地性滞，更使血滞不快，虽有芎归反行牵制，而少行动，亦非新产者所宜。盖新产之妇，血气俱虚，但存秋冬肃杀之气，而鲜春夏生发之机，故最忌寒凉，大宜温药，以助资始资生之源也。是以丹溪先生谓芍药伐生发之气，禁而不用，良有深意矣。予叹世之概以四物治产后者，胡不思乎？
...。惟 四物汤 中 生地 更凉，直走血分，且伤脾胃，为害愈甚。或云易以 熟地 补益真阴，则称为至当，独不思熟地性滞，更使血滞不快，虽有芎归反行牵制，而少行动，亦非新产者所宜。盖新产之妇，血气俱虚，但存秋冬肃杀之气，而鲜春夏生发之机，故最忌寒凉，大宜温药，以助资始资生之源也。是以丹溪先生谓芍药伐生发之气，禁而不用，良有深意矣。予叹世之概以四物治产后者，胡不思乎？
...。惟 四物汤 中 生地 更凉，直走血分，且伤脾胃，为害愈甚。或云易以 熟地 补益真阴，则称为至当，独不思熟地性滞，更使血滞不快，虽有芎归反行牵制，而少行动，亦非新产者所宜。盖新产之妇，血气俱虚，但存秋冬肃杀之气，而鲜春夏生发之机，故最忌寒凉，大宜温药，以助资始资生之源也。是以丹溪先生谓芍药伐生发之气，禁而不用，良有深意矣。予叹世之概以四物治产后者，胡不思乎？
...何桐，致难执用。今具四种桐，各有治疗，条其状列于后∶一种白桐，可斫琴者，叶三杈，开白花，亦不结子。《药性论》云∶“皮能治五淋，沐发，去头风，生发。”一种荏桐，早春先开淡 红花 ，状如豉子花，成筒子，子或作 桐油 。《日华子》云∶“桐油冷，微毒。”一种 梧桐 ，四月开淡黄小花，一如枣花。枝头出丝，堕地成油，沾渍衣履。五六月结桐子，今人收炒作果，动风气。此是《月...
...征旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵御解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵御这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病，因 内热 炽盛，损耗津液而 便秘 ，又会火气上冲而谚语，治疗就须用 承气汤 苦寒泻下，才能抵御这种亢盛的热邪。
见《素问、六徵旨大论》：「亢则害、承乃制。制则生化…‥。」亢，即亢盛。承，作抵禦解。制，即压抑或节制。五行学说认为，事物有生化的一面，也有克制的另一面。若有生无克，势必亢盛之极而为害，因此必须抵禦这种亢盛之气，令其节制，方能维持事物的正常生发。例如实热内结的病，因内热炽盛，损耗津液而便秘，又会火气上冲而谚语，治疗就须用承气汤苦寒泻下，才能抵禦这种亢盛的热邪。
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