... 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此之流，何忧殒灭。”凡见有胃、有神、有根之脉，则知正气不衰，病情虽重，仍有转机。
... 的重要依据。有胃，指脉来去从容，节律整齐；有神，指脉来充实有力，有柔和之象；有根，指尺部沉取脉仍有力。《 素问 .玉机 真脏 论》：“ 脉弱 以滑，是有 胃气 。”《素问.平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死， 脉无胃气 亦死。”《 脉诀 》：“寸、关虽无，尺犹不绝；如此之流，何忧殒灭。”凡见有胃、有神、有根之脉，则知正气不衰，病情虽重，仍有转机。
.... 何本立 撰。刊于1845年。作者字务中，因此为名。本书自《本草纲目》中选出药物约560余种。将每种药物的功用主治和临床应用均编成七言歌诀，附加注解说明，并校注音释。是为该本主体。首卷为 脏腑 用药式、 引经报使 ，及 十四经 脉图、脏腑图、十四 动脉 图、 五脏之俞 皆系于背图、 内景 真传图等图说；卷末为四言 脉诀 及运气图说部分。现存1845年刻本。
...问 》、《 灵枢 》、《 甲乙经 》、《 中藏经 》、《 脉经 》、《 难经 》、《 金匮要略 》、《 伤寒论 》、《 伤寒明理论 》、《 脉诀 》、《 类证活人书 》、《 素问玄机原病式 》、《宣明论方》、《 儒门事亲 》、《 脾胃论 》、《 兰室秘藏 》、《 医垒元戎 》、《 汤液本草 》、《 丹溪心法 》、《 格致余论 》、《 局方发挥 》、《 金匮钩...
...录金元时期医着十九种，包括：《 针经节要 》、《 云岐子论经络迎随补泻法 》、《窦太师 流注指要赋 》、《针经摘英集》、《云岐子七表八里道 脉诀 论并治法》、《珍珠囊》、《 医学发明 》、《 脾胃论 》、《 洁古家珍 》、《 此事难知 》、《 医垒元戎 》、《 阴证略例 》、《 云岐子保命集论类要 》、《癍论萃英》、《 田氏保婴集 》、《 兰室秘藏 》、《 ...
...．（名曰行尸）人病脉不病者生．（为内虚尸厥）既有人病而脉不病者．直是息 数脉 与相应者可治也． 难经 云．然人形病脉不病．非有不病者也．谓息数不应 脉数 也． 脉经 云．病患得健脉．名曰卧尸．脉诀云．病患脉健不用治．夫人病脉不病者．安有是理．当如 难经 之说．谓息数不应脉数者是也．人之初病．脉非数则迟．必此等脉可生．若健脉则急大洪直．与形证相反者．断不可治．
...病患不病者死．（名曰行尸）人病脉不病者生．（为内虚尸厥）既有人病而脉不病者．直是息 数脉 与相应者可治也．难经云．然人形病脉不病．非有不病者也．谓息数不应 脉数 也．脉经云．病患得健脉．名曰卧尸．脉诀云．病患脉健不用治．夫人病脉不病者．安有是理．当如难经之说．谓息数不应脉数者是也．人之初病．脉非数则迟．必此等脉可生．若健脉则急大洪直．与形证相反者．断不可治．
...病患不病者死．（名曰行尸）人病脉不病者生．（为内虚尸厥）既有人病而脉不病者．直是息 数脉 与相应者可治也．难经云．然人形病脉不病．非有不病者也．谓息数不应 脉数 也．脉经云．病患得健脉．名曰卧尸．脉诀云．病患脉健不用治．夫人病脉不病者．安有是理．当如难经之说．谓息数不应脉数者是也．人之初病．脉非数则迟．必此等脉可生．若健脉则急大洪直．与形证相反者．断不可治．
阳维脉 【循行】 [1]《素问·刺腰痛篇》：阳维之脉，脉与太合下间，去地一尺所（1）。 [2]《 脉经 》王叔和说：“诊得阳维脉浮者，暂起目眩，阳盛实者，苦肩息，洒洒如寒”；“诊得阴维脉沉大而实者，苦胸中痛，肋下支满，心痛”。以上都说明，阳维脉主表证；阴维脉主里证。《素问·刺腰痛篇》有“阳维之脉令人腰痛，痛上怫然肿，刺阳维之脉”的记载。
《古今医鉴》 ，综合性医书。十六卷（原作8卷）。明.龚信纂辑， 龚廷贤 续编， 王肯堂 订补。撰年不详。本书首论 脉诀 、 病机 、药性、运气四篇，作为临证的理论基础；以下分门论述内、妇、小儿及耳、鼻、口、牙、眼等 疾病 ，所搜集文献上自《 内经 》、《 难经 》，下迄金元时期 刘完素 、 张从正 、 李杲 诸家学说。并能结合己见论述病证。所收方剂颇为广泛，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。