小便失禁的食疗验方_中医食疗药食同源_【中医宝典】

...胱,气化不利,膀胱失约,亦可导致小便不禁。3、下焦蓄血:在《类证治裁·闭癃遗溺》中云:“产者不顺,致伤膀胱,或收生不慎,损破尿脬,皆能致小水失禁也。”下焦淤血,积于膀胱,脬气不固,亦可致尿液失禁。 由于小便失禁的发病原因不同,所以在给予饮食治疗时亦应分清虚实寒热。属脏腑虚损者,当温补固摄为主;湿热下注者,则当清利下焦湿热;蓄血者,则又当活血化淤。下面介绍几则...

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灸法简史_针灸文化_【中医宝典】

灸疗法是中医学中最古老的疗法之一。 灸法的产生早于方药,就针灸而言,灸法可能更先于针法。 关于灸疗法的起源,虽然还缺少确实可靠的资料来印证,但是目前多数学者认为,这一疗法的出现不会晚于原始社会。根据近代考古学研究证明,我国早在距今约170万年的“元谋人”时代,我们的祖先就已懂得用火;距今约60万年的北京人则已长期用火。灸,《说文解字》释为“灼也”,即是以火烧...

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中医护理之灸法_【中医宝典】

灸法就是用艾绒做成艾柱或艾条,点燃后在穴位或患处熏灸,借助温热性和药物作用,以温通经络,调和气血,燥湿祛寒,回阳救逆,消肿散结,达到治疗疾病的目的。护理上常用的有艾条灸、艾柱灸及隔姜灸,隔蒜灸等。 1、艾条灸 (1)物品准备:治疗盘、艾条、火柴、弯盘,必要时备艾灸盒。 (2)操作方法: ①点燃艾条一端,燃端距应灸穴位或局部2~4cm处熏灸,使局部有温热感,以...

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灸法补泻法_器具技法_【中医宝典】

...了1000多年,直至1985年6月出版的高等医药院校教材《针法灸法学》还在“灸治注意事项”中指出“凡是实证、热证及阳虚 发热 者,一般不宜用灸法。” 实际上,灸法仅属温补的观点确实值得进一步商榷。如果机械地认为针法属泻,灸法属补,就会无形中否定了针和灸法补泻的实际意义。灸和针是两种各不相同的治疗方法,由于针和灸存在一个共同的特点:都是以经络学说为依据,以经穴...

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备急灸法_《宋本备急灸法》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...防御 李闻人耆年述 诸发等证(石 痈 附) 肠痈 疔疮 附骨疸 皮肤中毒风 卒暴心痛 转胞 小便 不通 霍乱 转筋 风 牙疼 精魅鬼所淫 夜魇不寤 卒忤死(俗谓鬼打冲恶也) 溺水 自缢 急 喉痹 鼻衄 妇人难生 小肠气 一切蛇伤 犬吠 狂犬咬毒 点灸法 下火法 用火法 候天色法 定灸多少法 定发际法 发灸疮法 淋洗灸疮 贴灸疮法 骑竹马灸法 竹阁经验备急药方

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大便失禁_《胃肠动力检查手册》_中医内科书籍_【岐黄之术】

【病因】 · 胃肠道:大便嵌塞、 溃疡 性直肠炎、 直肠癌 、放射性直肠炎、炎症性肠病 图5.17当直肠压力超过肛门压力时发生 大便失禁 。 ·神经源性: 痴呆 、 多发性硬化 、脊髓病、 中风 · 代谢性: 糖尿病 · 创伤 性;分娩、肛门直肠手术、括约肌创伤、性虐待 · 先天性异常 · 特发性大便失禁。 某些大便失禁的病人,其肛管对粪便的识别功能消失,病...

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国外灸法概况_针灸常识_【中医宝典】

...在《海外珍闻录》一书中明确主张用艾绒施灸,因为“在中国和日本常用作施灸的材料是艾绒”,在书中他画了一幅图,标明了施灸的穴位和灸术的适应证。 灸法传至西方以后并未引起人们广泛的注意,施灸者多为从亚洲返回欧洲的医师。在灸法的推广应用中,较为出色的是法国医师拉兰,拉兰是拿破仑军中的外科主任,在行军作战过程中,他最常用的治疗方法就是灸法。他用艾灸治疗 麻痹 、 破伤...

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灸法的作用_针灸常识_【中医宝典】

...气血的运行有遇温则散,遇寒则凝的特点。所以朱丹溪说:“血见热则行,见寒则凝”。因此,凡是一切气血凝涩,没有热象的疾病,都可用温气的方法来进行治疗。《灵枢·刺节真邪》篇中说:“脉中之血,凝而留止,弗之火调,弗能取之”。《灵枢·禁服》亦云:“陷下者,脉血结于中,血寒,故宜灸之”。灸法正是应用其温热刺激,起到温经通痹的作用。通过热灸对经络穴位的温热性刺激,可以温经...

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大便失禁_《杂病广要》_中医内科书籍_【岐黄之术】

大便失禁 者,由大肠与肛门虚冷滑故也。肛门,大肠之候也,俱主糟粕,既虚弱冷滑,气不能温制,故使失禁。(《病源论》)治之宜涩固津液,方论所谓涩可去脱是也。(《圣济》) 遗屎有二证∶一因 脾胃虚弱 ,仓廪不固,肠滑而遗者;一因火性急速,逼迫而遗者。宜分别治之, 脾虚 , 理中汤 ;火盛, 芍药甘草汤 加 黄连 。(《心悟》)

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骑竹马灸法_《宋本备急灸法》在线阅读_【中医宝典】

...西传得元本云∶余既躬获异效,深愿家家自晓,人人自理,不陷枉亡,亦仁人之用心也。每恨婴此疾者,轻委庸人,束手待毙。余目睹耳闻,不知其几人矣。此灸法流传数十载,但人每意其浅近而忽之,且以其灸法之难,或疑而已之。今亲获异效,寻穷其原,如秦缓视晋侯之疾,确然知其在肓之上膏之下。然攻达之难,药石所不至,寥寥千载,至唐而孙真人出焉,始洞彻表里,垂法万世,以膏肓穴起人之羸...

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