此篇乃前篇之注解，与《素问·针解篇》大同小异，皆古圣针法之真传。恐后世以讹传讹，故特着此二篇，以防后世之贻误。凡习针法者，万不可不读。 所谓易陈者，易言也，难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，守人之血气有余不足，可补泻也。神客者，正邪共会也。神者，正气也。客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，先知邪正何经之疾也。恶知其原者，先知...
...约，约则不利，故太息以伸出之。 呻者，肾之声也，而亦见于足阳明者，水胜而侮土也。噫者，脾之声也，而亦见于手少阴者，子病则传母也。 《素问·脉解》：太阴所谓上走心而噫者， 阴盛而上走于阳明，阳明络属心，故上走心为噫也。喘咳者， 肺之声也，而亦见于足少阴者， 子病而累母也。二阳者，手足阳明，一阴者，手之厥阴也。肝胆主惊，此则土金木火发病皆主惊骇者，手之阳明则金胜...
“滑稽”例解〔１〕 苇索 研究世界文学的人告诉我们：法人善于机锋，俄人善于讽刺，英美人善于幽默。这大概是真确的，就都为社会状态所制限。慨自语堂〔２〕大师振兴“幽默”以来，这名词是很通行了，但一普遍，也就伏着危机，正如军人自称佛子，高官忽挂念珠，而佛法就要涅磐倘若油滑，轻薄，猥亵，都蒙“幽默”之号，则恰如“新戏”〔３〕之入“×世界”，必已成为“文明戏”也无疑。...
味苦，性寒无毒，入肝胆胃三经。主 伤寒 咳嗽 ，温疟 发热 ，骨蒸劳热，三消五 痔 ，补肝胆，明眼目，止泻痢，益颜色，治小儿惊疳 霍乱 ，大人五心 烦热 ，妇人胎蒸虚惊。恶 菊花 、 玄参 、 白藓皮 ，忌 猪肉 ，解 巴豆 毒，折之出尘如烟者真。 按∶胡 黄连 苦寒，能泻三经之火，小儿多热证最宜。
味苦涩，性寒无毒，入心肝脾三经。主月经过度，带漏崩中，梦泄 遗精 ， 肠风 痔 漏，久痢 脱肛 。缩 小便 ，除疮疥，祛鬼疰，杀传尸，解蛊毒，逐 蛔虫 。蜜炙用。有一种 椿皮 ，功用相同，性敛微温。 按∶ 樗白皮 血中之药也，心主血，肝藏血，脾裹血，宜均入之。孟诜云∶多食令人神昏血气微。
1、立政九败解:人君唯毋听寝兵，则群臣宾客莫敢言兵，然则内之不知国之治乱，外之不知诸侯强弱，如是，则城郭毁坏，莫之筑补，甲獘兵雕，莫之修缮。如是，则守圉之备毁矣。辽远之地谋，边竟之士修，百姓无圉敌之心；故曰：“寝兵之说胜，则险阻不守。” 《管子》原文 2、立政九败解:人君唯毋听兼爱之说，则视天下之民如其民，视国如吾国，如是，则无并兼攘夺之心，无覆军败将之事然...
1、立政九败解:人君唯毋听寝兵，则群臣宾客莫敢言兵，然则内之不知国之治乱，外之不知诸侯强弱，如是，则城郭毁坏，莫之筑补，甲獘兵雕，莫之修缮。如是，则守圉之备毁矣。辽远之地谋，边竟之士修，百姓无圉敌之心；故曰：“寝兵之说胜，则险阻不守。” 《管子》原文 2、立政九败解:人君唯毋听兼爱之说，则视天下之民如其民，视国如吾国，如是，则无并兼攘夺之心，无覆军败将之事然...
子面非吾，解事亦不知其故；帝心在尔，忘形而大放厥 词 。忆男为人臣，女为人妾之身，何计官骸脱屣；观尺有所短，寸有所长之数，无端傀儡牵丝。 又三巡，余君得四奇先天图，徵出龙虬。博士曰：“此中丞他年之霖雨也，惜谱中未著减二减三之说，要与马氏异耳。然共得二十八分，已符宿数，敢为将星贺。”又不及一巡，斛斯侯下龙虬蛟龟凤犀，弓脰以犀非锦，颇怅然。博士曰：“此牛渚然也，...
石膏 之质原为硫养轻 钙化 合而成，其性凉而能散，有透表解肌之力，为清阳明胃腑实热之圣药，无论内伤、外感用之皆效，即他脏腑有实热者用之亦效。《 神农本草经 》原谓其微寒，其寒凉之力远逊于 黄连 、 龙胆草 、 知母 、 黄柏 等药，而其退热之功效则远过于诸药。《 神农本草经 》谓其微寒，则性非大寒可知。且谓其宜于产乳，其性尤纯良可知。 盖言其性不甚寒凉，可用...
解除 震颤 、手足痉挛（ 抽搐 ）及 角弓反张 （项背强硬向后反张如弓状）等症，叫做“解痉”，即熄风法。
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