论曰 伤寒 有五，其一为中湿，盖风湿之气，中人为病，发病与温病相类，故曰湿温也。 此因汗出当风，或因取冷过度，致阴湿气袭入肌肤，流传经络，其证喜汗出。 关节疼痛 ， 发热 而烦， 小便 不利，大便反快，是谓中湿。若风湿相搏，则一身尽疼，日晡所剧。湿热相蒸，则身必 熏黄 。凡治风湿者，欲其微汗即风气解而湿自去。湿甚者当利其小便，不可 大发汗 。 大汗则风去湿在...
...可致神昏、痉厥，或见 便血 等证，宜芳香开窍、 凉血 清营等法，阳虚者则宜温中止血。 ②属 疫疠 类病证。《杂病源流犀烛·瘟疫源流》：“盛夏湿温之证，即藏疫疠，一人受之为湿温，一方传遍即为疫疠，以春夏间湿、热、暑三气交蒸故也。”从①②所记述之症情，湿温可赅括现代医学之肠伤寒、 副伤寒 、沙门氏菌感染，与急性 血吸虫病 的临床症状亦颇相似。参见温病及有关条目。...
程（四月） 湿温邪扰于阳明， 头痛 晕眩 ，身热烦渴，筋骨酸楚，暮夜神昏谵语，大便挟热溏泄， 小便 短赤，脉弦滑数，治宜清解。 羚角片 薄荷 梗 丹皮 益元散 牛黄清心丸 （一颗） 连翘 川郁金 象贝 银花 露 牛蒡 鲜斛 竹茹 车前子
... 豆豉 （钱半） 银花（二钱） 连翘心（钱半） 青蒿 （一钱） 桔梗（钱半） 薄荷（八分） 杏仁 泥（二钱） 今晚一帖，明早一帖。 十一日 温病未有不渴而燥者，今舌苔布满而不渴，虽黄而滑， 脉缓 甚，热不壮，盖挟湿之故也。议照湿温例，治用苦辛寒法。 生 苍术 （三钱） 广皮 （二钱） 郁金（三钱） 黄连（一钱） 蔻仁（一钱） 连翘（三钱） 银花（二钱） 藿香...
湿温之病，议论纷纷，后学几无成法可遵。有言温病复感乎湿，名曰湿温，据此而论，是病乃在乎春。 有言素伤于湿，因而 中暑 ，暑湿相搏，名曰湿温，据此而论，是病又在乎夏。有言长夏初秋，湿中生热，即暑病之偏于湿者，名曰湿温，据此而论，是病又在乎夏末秋初。细揆三论，论湿温在夏末秋初者，与《内经》秋伤于湿之训，颇不龃龉；又与四之气大暑至白露，湿土主气，亦属符节；当宗夏末...
作者：高秉钧 朝代：清 年份：公元1644-1911年 序 凡例 卷上 温病总论 伤寒温病辨（四则） 风温上焦篇 风温中焦篇 风温下焦篇 卷下 湿温上焦篇 湿温中焦篇 湿温下焦篇 附温病治法要略 附方
（先伤于湿复伤于暑名曰湿温 腹满 目痛 多汗妄言足冷寸脉浮弱尺小而急） 湿温．（ 白虎加苍术汤 ）不可发汗．汗之名重 ．必死．
儒书有经子史集，医书亦有经子史集。《灵枢》、《素问》、《神农本经》、《 难经 》、《 伤寒论 》、《金匮玉函经》，为医门之经；而诸家注论、治验、类案、本草、方书等，则医之子、史、集也。经细而子、史、集粗，经纯而子、史、集杂，理固然也。学人必不可不尊经，不尊经则学无根柢，或流于异端；然尊经太过，死于句下，则为贤者过之，《孟子》所谓∶尽信书，则不如无书也。不肖者
朱丹溪谓产后不可用 白芍 ，恐伐生生之气，则大谬不然，但视其为虚寒虚热耳。若系虚寒，虽非产后，亦不可用；如仲景有 桂枝汤 去 芍药 法， 小青 龙去芍药法。若系虚热，必宜用之收阴。后世不善读书者，古人良法不知守，此等偏谬处，偏牢记在心，误尽大事，可发一叹。按 白芍 花开春末夏初，禀厥阴风木之全体，得少阴君火之气化，炎上作苦，故气味苦平（《本经》芍药并无酸字，
原文云∶或问天有六气──风、寒、暑、湿、燥、火，风、寒、暑、湿，经皆揭病出条例以立论，而不揭燥火，燥火无病可论乎？曰∶《素问》言春伤于风，夏伤于暑，秋伤于湿，冬伤于寒者，盖以四气之在四时，各有专令，故皆专病也。燥火无专令，故不专病，而寄病于百病之中；犹土无正位，而寄王于四时辰戌丑未之末。不揭者，无病无燥火也。愚按此论，牵强臆断，不足取信，盖信经太过则凿之病也
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