...初风木当令而病者为风温．春末夏初温热渐盛则为温热．夏令病暑热盛于湿者．为暑温．（暑温即受暑也．若过时而发．则为伏暑．）长夏初秋湿盛于热者．为湿温冬令过暖．阳不潜藏．则为冬温．秽厉传染．家家如是．如徭役然．是为温疫．秽浊太甚．诸温夹毒．则为温毒．以上各证．名目甚繁．而究其治法．只须细审温邪之兼湿与否．及湿温二邪．孰多孰少．以为用药之差别．今以温邪之不兼湿者．统...
...或日晡 潮热 ，属里证。寒热往来，属半表半里证；定时发作，隔日或三日一发，多为 疟疾 。内伤发热，早热暮凉或暮稍轻，多属气虚；午后发热或暮热早凉，五心 烦热 ，多属阴虚血虚、骨蒸劳热。平时怕冷，四肢发凉， 气短 自汗，多属阳虚。身热不扬，虽发热而皮肤不灼手，汗出不解，多属湿温。但寒不热，多为里寒；但热不寒，多为里热。长期 低热 ，多见于内伤病和温热病的后期。
《活人》曰∶其人伤湿，又中于暑，名曰湿温。两胫逆冷， 腹满 头 目痛 ，妄言多汗，其脉阳浮而弱，阴小而急， 茯苓白术汤 、 白虎加苍术汤 。切勿发汗，汗之名中 ，必死。而吴氏引《活人书》曰∶宜 术附汤 加 人参 、 香薷 、 扁豆 主之。《金鉴》曰∶温病复伤于湿，名曰湿温，其症两胫逆冷，妄言多汗， 头痛 身重胸满，宜白虎加 苍术 、 茯苓 ，温湿两治。若脉大...
...；定时发作，隔日或三日发，多为 疟疾 。内伤发热，早热暮凉或暮稍轻，多属 气虚 ；午后发热或暮热早凉， 五心烦热 ，多属 阴虚 血虚 、 骨蒸劳 热。平时 怕冷 ，四肢发凉， 气短 自汗 ，多属 阳虚 。 身热不扬 ，虽发热而 皮肤 不灼手，汗出不解，多属 湿温 。但寒不热，多为 里寒 ；但热不寒，多为 里热 。 长期低热 ，多见于内伤病和 温热病 的后期。
余归纳薛生白、吴鞠通二家之言，结合个人临床所见，湿温病之主证为：始 恶寒 ，后但热不寒， 头痛 ，身重而疼，舌白或润黄，面色淡黄，汗出，胸中痞闷，不食不饥，口渴不欲饮，午后身热，状若阴虚，脉弦细而濡。中医于湿温之治疗，约分为二门。（一）其学说以湿温为病原，故以解热利湿为主，此为其原因疗法。（二）因湿温之变证多端，险候百出，即因其变证险候而治之，此为其对证疗法...
余归纳薛生白、吴鞠通二家之言，结合个人临床所见，湿温病之主证为：始 恶寒 ，后但热不寒， 头痛 ，身重而疼，舌白或润黄，面色淡黄，汗出，胸中痞闷，不食不饥，口渴不欲饮，午后身热，状若阴虚，脉弦细而濡。中医于湿温之治疗，约分为二门。（一）其学说以湿温为病原，故以解热利湿为主，此为其原因疗法。（二）因湿温之变证多端，险候百出，即因其变证险候而治之，此为其对证疗法...
...生冷也。夫寒湿之证，头有汗而身无汗，遍身拘急而痛，不能转侧，近之则痛剧， 脉缓 近迟， 小便 清白，宜以辛热燥湿法治之。毋使其酝酿成温，而成湿温之病，温甚成热，而成湿热之病；又毋使其变为 痰饮 ，伏而不发，交冬发为 咳嗽 之病。由是观之，可不速罄其湿乎！须知寒湿之病，患于阳虚寒体者为多，辛热燥湿之法，未尝不为吻合。湿热之证，患于阴 虚火 体者为多，此法又宜酌...
...解肌，阳虚者 补火 ，阴虚者壮水，湿而有热以苦寒燥之，湿而有寒以辛热除之等等。随症应变，此亦治湿之要道也（参阅《中国医学大辞典》湿条）。尚有湿温一症，亦众说纷纭，有言温病复感于湿者；有言湿盛之体，复中于暑，暑湿相搏者；有言长夏初秋湿中生热，暑病之兼于湿者。雷氏则谓湿邪遏于气分，酝酿成温，尚未化热，故以湿温名之。又谓湿温之脉或洪或缓，或细或伏，无一定体例，未足...
...解肌，阳虚者 补火 ，阴虚者壮水，湿而有热以苦寒燥之，湿而有寒以辛热除之等等。随症应变，此亦治湿之要道也（参阅《中国医学大辞典》湿条）。尚有湿温一症，亦众说纷纭，有言温病复感于湿者；有言湿盛之体，复中于暑，暑湿相搏者；有言长夏初秋湿中生热，暑病之兼于湿者。雷氏则谓湿邪遏于气分，酝酿成温，尚未化热，故以湿温名之。又谓湿温之脉或洪或缓，或细或伏，无一定体例，未足...
软脚瘟者．便清泄白．足肿难移者是也．即湿温．宜 苍术白虎汤 ．不可轻下．小儿亦易传染．人见惊搐发痉．误作惊治．与大人多仿佛也．故凡盛夏湿温之证． 即藏 疫疠 在内．一人受之．则为湿温．一方传遍．即为疫疠．所以疫疠之发．每每盛于春夏者．以其湿热暑三气交蒸故也．盖春主厥阴肝木．秋主阳明燥金．冬主太阳寒水．各行其政．惟春分以后．至秋分以前．少阳相火．少阴君火．太阴...
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