林氏曰∶或问风邪何由入于大肠，毒瓦斯何因聚于脏腑，此风与毒有所分别否？答曰∶此风非外感风寒之风，此毒非 痈 疽脓血之毒，总当以气字看。而 肠风 亦如春伤于风之义，本足阳明清气不能升发透达于四肢腠理之间，而反下陷于大肠，大肠之血脉亦随此气而虚陷，陷久则气血郁结而化为湿热，因此血随气滞，凡登圊气陷火迫之时，其血先粪而至，至则清散不多。初起谓之肠风，盖因方中多用
陈实功曰∶耳病乃三焦、肝风妄动而成，大人有 虚火 实火 之分。小儿有胎热、胎风之别。虚火者，耳内蝉鸣，出水作痒，外无 肿；实火者，耳根耳窍俱肿，甚则寒热交作，疼痛无时。（《正宗》） 又曰∶初生小儿胎热，或洗浴水灌窍中，亦令耳窍作痛生脓。切记不可 吹药 ，若治早项内生肿，莫若候毒尽自愈。如一月不瘥，以 红绵散 治之，自安。 冯鲁瞻曰∶耳者，宗脉之所聚，肾气之所
陈实功曰∶油风是 血虚 不能随气荣养肌肤，故毛发根枯，脱落成片，皮肤光亮，痒如虫行，此皆风热乘虚攻注而然，治以 海艾汤 洗之。（《正宗》） 《心法》曰∶此证毛发干焦，成片脱落，皮红光亮，痒如虫行，俗名鬼剃头。由毛孔开张，邪风乘虚袭入，以致风盛生燥，不能荣养毛发，如耽延年久，宜针砭其光亮之处出去紫血，毛发庶可复生，宜用 神应养真丸 ，以治其本，外以海 艾汤 洗
申斗垣曰∶鱼肚 痈 生小腿肚上，多因幼小坐卧湿地，引入风邪寒湿，透入骨间遂成此证。半月不治。毒瓦斯攻心则死。（《启玄》）
冯鲁瞻曰∶满口生疮者，名曰 口糜 。若白细点子，生于上 者，名曰七星疮也。总不外乎心肺胃三经之蕴热，随所经而清利之。间有泄泻，脾元 衰弱 ，不能按纳下焦阴火，是以上乘，为口疮糜烂者。不可误投凉剂，宜用六君子、 理中汤 之类。（《锦囊》） 又曰∶口者，五脏六腑所贯通也，为脾之窍，脏腑之气，皆由此出入，若门户也。脏腑有偏胜之邪，则口有偏胜之证。 陈实功曰∶口破，
陈实功曰∶鳝拱头，俗名脑猪。患小而禀受悠远，此皆父精母血蓄毒而成。生后受毒，只发一次，其患肿高，破之又肿，皆由禀受时，原有衣膜相裹，毒虽出而膜未除，故愈而又发，脓熟肿甚者，用针刺破。又有风袭外口，患虽不肿，而不收口者， 败铜散 主之。（《正宗》） 澄曰∶亦有小儿夜间以头藏在乳母怀中睡觉，热气熏蒸而成。亦有小儿不避烈日暑毒而成者，初起 甘草 熬膏敷之，自消；已
蛇伤 （图） 陈远公曰∶人被蛇伤，不拘何处，或上或下， 腹胀 如箕，三日不救，毒瓦斯攻心必死。蛇乃阴物，伤人最毒，治用 解毒 为主。惟是蛇毒，乃阴毒也，若用阳毒解之，则毒愈炽，必用阴分解毒之品，顺其性而解之也。祛毒散∶用 白芷 、 紫花地丁 、 蒲公英 、 夏枯草 各二两，生 甘草 五钱， 白矾 三钱，水煎服，一剂肿消，二剂毒从大 小便 而出，三剂全愈。（《
王肯堂曰∶手心毒， 赤肿痛，俗名病穿掌，又曰穿窟天蛇，又名贫子盂。若偏于掌边者，名穿边天蛇，又名穿埂天蛇，亦名 痈 。此手厥阴心包经劳宫穴，乃积热所致。（《准绳》） 手心毒 （图） 李氏曰∶手心毒，一名擎珠毒。 陈远公曰∶有手心中忽红肿高突变成一疽，疼痛非常，日夜无间，世所谓擎疽也。此证多是冤家相寻，内外治疗，往往不能收功，有流血至死者，似乎不必治也。 然有
陈实功曰∶体弱之人，手指节中，不红不热，肿如蝉腹，日久方痛，痛久方腐，肿仍不消，此乃手少阴痰气凝滞而成。用 蟾酥 饼膏贴，渐作稀脓，近者一载，远者三年，内服补剂，免变 痨瘵 之证。（《正宗》）
骑马 痈 ，皆由少年人不保重，或串花街柳巷，或贪倚翠偎红，忍精而战，耐饥而守，或将泄而提其气，或已走而再返其阳，或人方泄精，未经洗净，重与交合，皆足以生此恶毒也。治以 七味圣神汤 主之。盖此毒乃乘虚而入，必大补其血，而佐以逐邪之品，则病去如失，否则婉转留连，祸不旋踵，与其毒势弥漫，到后来发散，何不乘其初起正气未衰，一剂而大加祛逐之为快哉！方中妙在用 金银花
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