...行残酷的劳役，很快在农民起义冲击下土崩瓦解了。西汉王朝（公元前206～公元8年），沿袭秦制，但崇尚黄老之学，实行所谓“无为之治”，使人民“休养生息”，出现了吏安其官，民乐其业，财富积累，人口大增的局面。自从西汉·董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想占据了统治地位，影响到东汉乃至整个封建社会。其后，新莽王朝（公元8～25年）以“复古”为名挽救统治阶级...
茶灸以热为阳，以茶为涤，兼通络、升阳、去浊为一体，简便易行，经济大众。茶灸包括“选茶”、“沏茶”、“灸经脉”和“灸脸面”四道程序。 茶灸，借茶热气，通过经络或穴位，激发人体免疫功能，令身心平衡。茶灸以热为阳，以茶为涤，兼通络、升阳、去浊为一体，简便易行，经济大众。 针灸看似易，用其难。茶灸则不然，黎民百姓，老幼妇孺皆可得，实乃天地恩惠苍生之法。明代医家李梴所
芬芳的香味不仅能使人心旷神怡，放松疲惫的身心，同时还有协调人体生理功能、激发自身潜能和防病治病的作用。因此就有了能防治疾病的芳香疗法，也就是说用鼻子闻各种芳香类的药物可起到驱邪防病的效果。 我国自古以来就十分重视这种疗法，从宫廷贵族、豪门富户到平民百姓，莫不为之倾爱。而其中 沉香 和 檀香 是使用最为频繁的香料之一。 沉香 首饰驱邪气 体虚佩戴更相宜 在追求
秋天干燥、风大是最明显的特征。因此平时要注意除燥，晚上睡觉时要注意关窗以防秋风伤害身体。而梨有润肺化痰的功效，改善 秋燥 症状有很好的疗效。 人们在描写秋天时总会用到“秋高气爽”这个词，除了偶尔飘落的黄叶外，云淡风轻的天空应该是秋天最显著的标志了。《黄帝内经》形容秋天时用到了“天气以急，地气以明”这个词。什么是“天气”和“地气”，又为什么用“急”和“明”来形
中医认为 黄酒 性大热，味甘辛。有行药势，通血脉，厚肠胃，润皮肤， 散湿 气，养脾气，扶肝，除风，下气等功效。热饮之甚良。中医中药用酒炮制药材历史悠久。 在北方，每到冬季，人们通常喜欢喝 白酒 御寒。其实，白酒不能御寒，只会越喝越冷。有句老话叫“饭后暖，酒后寒”，说的就是白酒。 酒类 中，御寒效果最佳是黄酒，尤其是温饮黄酒可帮助血液循环，促进新陈代谢，具有补
一般来说，戴耳环的位置，正好是耳垂的正中间。而耳垂的正中间，刚巧便是眼睛的反射区。戴上耳环，便是在按摩眼睛的反射区，势必会对眼睛有调节功能 佩戴耳环除了能起到装饰作用外，在一定程度上也起到治病和保健的作用。耳朵是上天赐予我们的健康宝藏，早在《黄帝内经》中就有“视耳好恶，以知其性”的说法，人体的各个组织在耳廓上都有相应的刺激点，《灵枢》上说：“肾气通于耳，肾和
绿茶沏三遍，茶汁已尽。比较讲究的好茶者，绿茶沏两遍；特别讲究者绿茶只沏一遍，是狭义上的品茶。绿茶沏三遍后，再沏颜色渐黄，茶多酚已有变化。红茶、花茶等，只要茶味尚浓，可沏三壶以上。 饮第一壶茶为“品茶”。茶被热水沏过，挥发油的香气蒸发于杯面，水入口中，香入鼻中，令人心醉。观赏茶于色、香、味为一体，表现在一个“品”字上。 绿茶沏三遍，茶汁已尽。比较讲究的好茶者，
脾胃虚弱 者，脾胃的受纳、腐熟、转输、运化等功能减弱或失调，影响水谷的消化吸收。俗话说“三分治，七分养”，所以脾胃虚弱患者，可以试着从以下调养的方法。 适当服用药物 有医生指导最好，如不方便就医，自己也可以参考症状分型，酌情用药，先小量试用，再进行调整。中医脾胃虚弱主要分三型：脾 胃气虚 、 脾阳虚 、 胃阴虚 。其中脾胃气虚者多 气短 乏力 、 头晕 、胃
... 秦汉及以前的“伤寒”概念几乎是 温热病 的同义语。它在医学中所占的地位逐渐上升的，所包含的实际内容逐渐扩大，其理论系统也逐步趋向成熟。东汉时期，伤寒的 辨证施治 体系达到了 中医临床医学 的高峰。 《 伤寒杂病论 》中的伤寒学说较之《 内经 》《 难经 》有了长足进展。由于伤寒 热病 的猖厥流行，这使当时的 医家 必须重视时该病的研究。 淳于意 、 华佗 ...
...体 格或亦能变为伟大也。惟初生骨胳皮肤，无不柔嫩，护持之方，殊非容易，有其常识，更须有诚挚爱儿之心， 方能体贴入微，婴孩获其实益也。今将襁褓时期之应须注意者，择要述之如后。 婴孩初生，皮肤上充盈血液，故呈高度之红色，谓之胎肤。胎肤上且护以颇长之毳毛，此种红色，生后一 星期内，渐次减退，其胎肤亦渐次脱落，在此时期，皮肤之柔嫩异常，最易擦破，最好宜常易内衣，勤加...
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