？（音曷，中热也。） 鼾（希连音汗，平卧息也。） 鼽（音求，病寒寒也。） ?（音查，壮加切，鼻上炮也。） ？（音宽，音坤，尻也。） ?（挈去区三音，腋下也。） ？（音附，肺附也。） ?（音嗔，充人切，引起也。） ？（音时兖切，腓肚也。） ?（音痴，充脂切，鸟胃也。） 胗（音轸，章忍切，唇疡也，疹同。） HT （音灭，莫结反，眵也。） 眄（音面，目偏合也。）
渴者，胃中有热，津液为热所耗，故发渴而欲饮也。宜炒米、 绿豆 、 芝麻 煎茶与饮，切勿饮水，回后加 石膏 、 知母 、 麦冬 、冬花、 花粉 、 干葛 ，以生津液而止渴。 津液流通于三焦，以制火也。火气上炎，熏灼心脾，是以津液为之下陷，华池为之干涸，故发渴也，治宜清金。《经》云∶烈火刑金，咽燥发渴，火清则华池自润矣。咽喉干燥则渴，虽有虚实，均属肺病，金生水而
大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不為主，可名於小；万物归焉而不為主，可名為大。以其终不自為大，故能成其大。
...乎？同官为僚，同志为友，岂不欲晤语终日，尽平生之欢？然而天时者盈虚也，人事者倏忽也，一合一否，与时而来。不有聚，何以同二人心？不有散，何以见四方志？长揖而去，勉哉东轩！杨花初飞，郊草先碧，自秦及洛，€山千里。《子衿》之首章善矣，吾从也。 ◇ 送萧少府之幽州序 顷林胡大寇边，杀右将军，於是幽蓟之北门不启。天子方忧朔漠之事，问卢龙之策，公安得收其宏略，匣长剑，块...
...氓几室，赋随而息之，是令之诲人曰：劳氓其来我者，遂其所而保之，吾能使吏不侵，决不渝。一岁曰，侨人籍而不赋；再岁曰，侨人赋而不役。诚著而不衰，四邻之人逋而来者，属袖於道。岁告籍於其郡，达於连帅，即迁之。逋人之邑亦且虚籍以自蔽，累赋於所存。四邻之邑，更教诲以召之，赋累而不能反者，更往而逋之。四土之人，环游不绝，轻去其乡闾，犹脱垢耳。虽恩书亟降，为之濯煦，然犹虚籍...
去皮、木用。 马兰 为使，恶 白蔹 ，畏 地榆 、 雄黄 、 秦艽 、龟甘，平，无毒。入足阳明、太阴、少阴、膀胱经。开心益志，健胃暖脾，利水燥湿，泄饮消痰。善安惊悸，最解烦满。退胸胁之逆气；除心腹之结痛，消气水之肿胀，止水饮之燥渴。 淋癃泄利神品， 呕吐 遗带妙剂。治奔豚必用，安胎孕亦良。赤苓，破气结，利水道。 茯苓皮 ，消 水肿 ，利水道。
...小儿 丹毒 ，水合服。（第二。） 喘嗽热盛，用二两， 甘草 半两，姜、蜜汤分服。（第三。） 痰热喘嗽，痰涌如泉，为末，参汤下。脉浮洪滑。（第四。） 小儿吐泻色黄，同 甘草 为末，水下。（第五。） 乳汁 不下，水煎频服。（第六。） 油伤火灼，水合敷之。（第七。） 金疮出血，同 松香 干掺。（第八。） 疮口不敛， 红二两， 黄丹 半两，为末掺之。（第九。） 刀疮...
风者，厥阴木气之所化也。在天为风，在地为木，在人为肝。足厥阴以风木主令，手厥阴心主以相火而化气于风木，缘木实生火，风木方盛，子气初胎，而火令未旺也。 冬水闭藏，一得春风鼓动，阳从地起，生意乃萌。然土气不升，固赖木气以升之，而木气不达，实赖土气以达焉。盖厥阴肝木，生于肾水而长于脾土。水土温和，则肝木发荣，木静而风恬；水寒土湿，不能生长木气，则木郁而风生。 木以...
【295】少阴病， 恶寒 身蜷而利，手足逆冷者，不治。 恶寒身蜷，加以下利，则阳有日断之忧，兼之手足逆冷，则阳无来复之望，不可治也。
在学术界，关于老子的“道”的属性，有几种不同观点，最典型的主要是唯物论和唯心论截然对立的观点。持“唯心论”观点的学者认为“老子的‘道’是一个超时空的无差别的绝对静止的精神本体”。对此，张松如认为，“我们不这样看。‘大道汜兮，其可左右’，怎么能是‘绝对静止的精神本体’呢？而且，就它覆育万物，而不自以为是主宰这方面看，‘则恒无欲也，可名小于’；就万物归附它，而不
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