...，切巫山雨。这里也用了一个典故，出自战国时期 宋玉 的《高唐赋》序：昔者先王（指楚怀王）尝游高唐。怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。”王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。” ⑺舸（音葛）：船。何：何其。匆促：匆忙、仓促。 ⑻“未待”句是说，未等水流平稳，就逆流而归。
...不许，或是推说身子有病，卒急不好同房；或是假说丈夫不容，还要缓图机会，挨得一日是一日，再不使人容易得手。这叫做许名不许实。就是与人相处过了，枕席之间十分缱绻，你便认做真情，他却像也是做戏，只当在戏台上面与正生做出风流戏文，做的时节十分认真，一下子台就不作准。常有痴心子弟要出重价替他赎身，他口便许你从良，使你终日图谋，不惜纳交之费，图到后来究竟是一场春梦，不舍...
...。此亦借指张说。 ⒂“歌钟”句：用典。《左传》鲁襄公十一年：“郑人赂晋侯……歌钟二肆。”晋侯分一半与有功之臣魏庄子。歌钟，编钟。旋，很快。这句是说张说很快就可得到皇帝的赏赐。 ⒃衽席岂难行：衽席，此指卧席，引申为寝处之所。《宁夏古诗选注》作“枕席岂难行”，此据其他版本改。 ⒄四牡：《诗经·小雅》的篇名。常用来表示有功大臣的归来。 ⒅君：指皇帝。履声：脚步声。
...人不欲留，许殊窘迫。少年曰：“四海之内，皆兄弟也。店中果无容膝地耶？与小弟同榻可也。”主人乃留之。许目少年大喜，市酒肉飨焉。刘亦得醉饱，既就枕席，睡未安，忽闻少年厉声曰：“奈何无礼至此！汝视我为何如人耶？”许悄然不发一语。既而少年作怒，哂声曰：“此亦错怪汝，汝未知我之伎俩耳。姑一试使汝知之。”言未绝，随闻砉然一声，白光如匹练，出自帐中，绕室如飞电，寒侵肌骨。...
... 四九三十六。夜眠如路宿。五九四十五。太陽開門戶。 六九五十四。貧兒爭意氣。七九六十三。布衲兩尷尬。 八九七十二。貓狗尋陰地。九九八十一。犁爬一齊出。 周遵道引古俚語 豹隱紀談逸文 死人身邊有活鬼。 周遵道引俚語 豹隱紀談逸文 麻油拌生菜。呷醋咬陳薑。 秦晉間農語 退齋雅聞錄 小麥鑽火秀。旱殺豌豆花。稙穀拖泥秀。爛起田中瓜。 蛇瘳草諺 船窗夜話 要死食蛇毒。
...服方才匕，童女 尤佳。若女患阴易，即须男子 也。阴易病者，人患时行病起后，合阴阳便即相着，甚于本病，其候小便赤涩，寒热甚者，见服此便通利。 死人枕 （冢坟中取用煮服之。）治尸疰病，腹中石蛔，邪气入肝， 眼痛 多见鬼物。或问三病不同，皆用死人枕而瘥何也？徐嗣伯曰∶尸疰者，鬼气也，伏而未起，故令人沉滞，得死人枕治之，魂气飞越，不复附体，故尸疰自瘥。石蛔者，医疗即...
...服方才匕，童女 尤佳。若女患阴易，即须男子 也。阴易病者，人患时行病起后，合阴阳便即相着，甚于本病，其候小便赤涩，寒热甚者，见服此便通利。 死人枕 （冢坟中取用煮服之。）治尸疰病，腹中石蛔，邪气入肝， 眼痛 多见鬼物。或问三病不同，皆用死人枕而瘥何也？徐嗣伯曰∶尸疰者，鬼气也，伏而未起，故令人沉滞，得死人枕治之，魂气飞越，不复附体，故尸疰自瘥。石蛔者，医疗即...
...祭祀的历书，也有吉凶日的规定。假如血忌、月杀的日子确实凶，那么在这两个忌日杀牲畜来给鬼神上供品，一定会有灾祸。祭，就是供东西给鬼吃；鬼，就是死人的精气变的。如果不是死人的精气变的，人们就不会用食品上供，因为人们从来没有见过鬼吃的东西。这是把供养活人的做法类推到供奉死人上，把侍奉人的做法类推到侍奉鬼上，看到活人要吃东西，人死了变鬼，应当仍就能吃东西，触及到与死...
...拯遂转镇抚司安歇，差张龙、李虎寻原鸟叫苦去所，看是甚么冤枉。 张龙领旨去到苦株林，仍见那鸟叫声如前，即觑那鸟所在，寻个踪迹，只见山凹土穴露出死人尸首。张龙回报，拯大惊，遂焚香告天地，祝云：拯菲才，身任中宪之职，每愿百姓举安，不意苦株山中谋杀这人。古云：人头落地，三年大乱；鲜血滴地，三年大旱。伏乞上天垂怜生灵，预泄冤根，使臣无愧厥职。 谨告。 至此夜拯隐几而卧...
...妾黎氏。不幸早寡，姑又殒殒，块然一身，无所依倚，故常至母家耳。”谢曰：“我亦鳏也，能相从乎？”妇问：“君有子女无也？”谢曰：“实不相欺，若论枕席之事，交好者亦颇不乏。只是儿啼女哭，令人不耐。”妇躇踌曰：“此大难事，观君衣服袜履款样，亦只平平，我自谓能办。但继母难作，恐不胜诮让也。”谢曰：“请毋疑阻。我自不言，人何干与？”妇亦微纳。转而虑曰：“肌肤已沾，有何不...
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