...已。时秋月满庭，爽气逼人，平闻其言，瞿然有动，遂出砚田金，为之竣事。云从又云《秘诀》行矣，《阐微》不行，谁是能神解者。平目索《阐微》，尽付之梓。虽贤人君子，或与匕箸之余，共成不朽之书，然三、四年来，艰难困苦中，未尝旦夕敢忘督剞劂氏，是知云从为天下后世而有书，平为云从而刻书，久要不忘，窃有慕焉。若曰∶书成而平分医人之功，则非平意计之所及也。 已时庚辰夏王古诸冯...
...而善。书中惟舍药施方，最为切要。幸得友人徐芸兄，素存与善之心，去后刊刻《阴注证》、《并微今铎》二书行世，而举业之余亦尝旁及小道，爰同心遍采神方，汇集成编，今夏方得脱稿。而峻旧患大作，命在须臾，但是编积十年之辛勤，志欲公世，岂可不终厥事。因促梓人速竣其工，兼托世伯沈子翁暨世兄遂公，代为广施劝布，流传海内，峻在九泉，亦可借以瞑目也。 康熙丁亥夏月吴兴钱峻青抡自序
...已。时秋月满庭，爽气逼人，平闻其言，瞿然有动，遂出砚田金，为之竣事。云从又云《秘诀》行矣，《阐微》不行，谁是能神解者。平目索《阐微》，尽付之梓。虽贤人君子，或与匕箸之余，共成不朽之书，然三、四年来，艰难困苦中，未尝旦夕敢忘督剞劂氏，是知云从为天下后世而有书，平为云从而刻书，久要不忘，窃有慕焉。若曰∶书成而平分医人之功，则非平意计之所及也。 已时庚辰夏王古诸冯...
...而善。书中惟舍药施方，最为切要。幸得友人徐芸兄，素存与善之心，去后刊刻《阴注证》、《并微今铎》二书行世，而举业之余亦尝旁及小道，爰同心遍采神方，汇集成编，今夏方得脱稿。而峻旧患大作，命在须臾，但是编积十年之辛勤，志欲公世，岂可不终厥事。因促梓人速竣其工，兼托世伯沈子翁暨世兄遂公，代为广施劝布，流传海内，峻在九泉，亦可借以瞑目也。 康熙丁亥夏月吴兴钱峻青抡自序
...革医流之弊，反忍而无言何邪？守真曰∶世之所集各异，人情喜温而 恶寒 ，恐论者不详，反生疑谤。又曰∶欲编书十卷，尚未能就，故弗克耳。今太原书坊刘生锓梓以广其传，深有益于世。如宵行冥冥，迷不知径，忽遇明灯巨火，正路昭然。若有执迷而不知信行者，固不足言，而聪明博雅君子，能于此者，原始反终研精覃思，则其所得又何待予之喋喋也。 据金·马宗素《伤寒医鉴》作“平城翟公序”
...革医流之弊，反忍而无言何邪？守真曰∶世之所集各异，人情喜温而 恶寒 ，恐论者不详，反生疑谤。又曰∶欲编书十卷，尚未能就，故弗克耳。今太原书坊刘生锓梓以广其传，深有益于世。如宵行冥冥，迷不知径，忽遇明灯巨火，正路昭然。若有执迷而不知信行者，固不足言，而聪明博雅君子，能于此者，原始反终研精覃思，则其所得又何待予之喋喋也。 据金·马宗素《伤寒医鉴》作“平城翟公序”
...︰此即陶氏所云空青，圆如铁珠，色白而腹不空者，是也。研之色白如碧，亦谓之碧青，不入画用。无空青时亦用之，名鱼目青，以形似鱼目故也。今出简州、梓州者好。 时珍曰︰此即石青之属，色深者为石青，淡者为碧青也。今绘彩家亦用。《范子计然》云︰白青出弘农、豫章、新淦，青色者善。《淮南万毕术》云︰白青得铁，即化为铜也。 【气味】甘、酸、咸，平，无毒。普曰︰神农︰甘，平；雷...
《伤寒括要》 伤寒 著作。二卷。明· 李中梓 撰，刊于1649年（创作年代：明朝公元1368-1644年）。李氏曾撰《伤寒授珠》十卷（后毁于兵火），自嫌其烦，“遂以授珠（指《伤寒授珠》）删繁去复，简邃选玄，仅得十之二。……颜曰‘括要’，谓括义详而征词简也”（见自序）。本书首列总论，继则以证为纲，以方为目，言简而义明。是一部研究伤寒的参考读物。现有顺治六年等四...
...革医流之弊，反忍而无言何邪？守真曰∶世之所集各异，人情喜温而 恶寒 ，恐论者不详，反生疑谤。又曰∶欲编书十卷，尚未能就，故弗克耳。今太原书坊刘生锓梓以广其传，深有益于世。如宵行冥冥，迷不知径，忽遇明灯巨火，正路昭然。若有执迷而不知信行者，固不足言，而聪明博雅君子，能于此者，原始反终研精覃思，则其所得又何待予之喋喋也。 据金·马宗素《伤寒医鉴》作“平城翟公序”
梓材告康叔以为政之道，亦如梓人治材。○梓音子，本亦作杼，马云：“古作梓字。治木器曰梓，治土器曰陶，治金器曰冶。” [疏]传“告康”至“治材”○正义曰：此取下言“若作梓材，既勤朴斫”，故云“为政之道，如梓人治材”。此古“杍”字，今文作“梓”。“梓”，木名，木之善者，治之宜精，因以为木之工匠之名。下有“稽田”、“作室”，乃言“梓材”，三种独用“梓材”者，虽三者同...
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