茯神 【气味】甘，平，无毒。 【主治】辟不祥，疗 风 眩风虚，五劳 口干 ， 止惊悸 、多恚怒、善忘，开心益智，安魂魄，养精神（《别录》）。 补劳乏，主心下急痛坚满。人虚而小肠不利者，加而用之（甄权）。 神木（即伏神心内木也。又名黄松节） 【主治】偏痛，诸筋牵缩（时珍）。 【发明】弘景曰︰仙方只云茯苓而无茯神，为疗既同，用应无嫌。 时珍曰︰《神农本草》只言茯
茯苓 （《本经》上品） 【释名】伏灵（《纲目》）、伏菟（《本经》）、松腴、不死面（《记事珠》） ，抱根者名伏神（《别录》）。 宗奭曰︰多年樵斫之松根之气味，抑郁未绝，精英未沦。其精气盛者，发泄于外，结为茯苓，故不抱根，离其本体，有零之义也。津气不盛，只能附结本根，既不离本，故曰伏神。 时珍曰︰茯苓，《史记‧龟策传》作伏灵。盖松之神灵之气，伏结而成，故谓之伏灵
扶桑 （《纲目》） 【释名】佛桑（《霏雪录》）、朱槿（《草木状 时珍曰︰东海日出处有扶桑树。此花光艳照日，其叶似桑，因以比之。后人讹为佛桑，乃木槿别种，故日及诸名亦与之同。 【集解】时珍曰︰扶桑产南方，乃木槿别种。其枝柯柔弱，叶深绿，微涩如桑。其花有红、黄、白三色，红者尤贵，呼为朱槿。嵇含《草木状》云︰朱槿一名赤槿，一名日及，出高凉郡。花、茎、叶皆如桑。其叶
枫柳 （《唐本草》） 【集解】恭曰︰枫柳出原州。叶似槐，茎赤根黄。子六月熟，绿色而细。剥取茎皮用。 时珍曰︰苏恭言枫柳有毒，出原州。陈藏器驳之，以为枫柳皮即今枫树皮，性涩能止水 痢 。按︰《斗门方》言即今枫树上寄生，其叶亦可制粉霜，此说是也。若是枫树，则处处甚多，何必专出原州耶？陈说误矣。枫皮见前枫香脂下。 皮 【气味】辛，大热，有毒。 【主治】 风 ， 龋
干漆 【修治】大明曰︰干漆入药，须捣碎炒熟。不尔，损人肠 胃 若是湿漆，煎干更好。亦有 烧存性 者。 【气味】辛，温，无毒。权曰︰辛、咸。宗奭曰︰苦。 元素曰︰辛，平，有毒。降也，阳中阴也。 之才曰︰半夏为之使。畏鸡子，忌油脂。 弘景曰︰生漆毒烈，人以鸡子和服之去虫，犹自啮肠胃也。畏漆人乃致死者。外气亦能使身肉 疮肿 ，自有疗法。 大明曰︰毒发，饮铁浆并黄栌
枸杞 （《本经》上品） 【释名】枸（《尔雅》。音计。《本经》作枸忌）、枸棘（《衍义》）、苦杞（《诗疏》）、红菜头（《图经》）、天精（《抱朴》）、地骨（《本经》）、地辅（《本经》）、地仙（《日华》）、却暑（《别 时珍曰︰枸、杞二树名。此物棘如枸之刺，茎如杞之条，故兼名之。道书言︰千载枸杞，其形如犬，故得枸名，未审然否？颂曰︰仙人杖有三种︰一是枸杞；一是菜类，叶
古榇板 （《拾遗》） 【集解】藏器曰︰此古冢中棺木也。弥古者佳，杉材最良。千岁者通神，宜作琴底。《尔雅注》云︰杉木作棺，埋之不腐。 【主治】无毒。主鬼气注忤 中恶 ， 心腹痛 ，背急 气喘 ，恶梦悸，常为鬼神所祟挠者。水及酒和东引桃枝煎服，当得 吐 下（藏器）。 【附方】新一。 小儿夜啼 ︰死人朽棺木，烧明照之，即止。（《圣济》）
桂 （《别录》上品）、牡桂（《本经》上品） 【释名】（音寝）。 时珍曰︰按︰范成大《桂海志》云︰凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。 陆佃《埤雅》云︰桂犹圭也。宣导百药，为之先聘通使，如执圭之使也。《尔雅》谓之者，能侵害他木也。故《吕氏春秋》云︰桂枝之下无杂木。《雷公炮炙论》云︰桂钉木根，其木即死，是也。桂即牡桂之浓而辛烈者，牡桂即桂之薄而味淡者，
枸骨 （《纲目》） 【校正】原附女贞下，今分出。 【释名】猫儿刺。 藏器曰︰此木肌白，如狗之骨。 时珍曰︰叶有五刺，如猫之形，故名。又卫矛亦名枸骨，与此同名。 【集解】藏器曰︰枸骨树如杜仲。《诗》云“南山有枸”是也。陆机《诗疏》云︰山木也。 其状如栌，木理白滑，可为函板。有木虻在叶中，卷之如子，羽化为虻。 颂曰︰多生江浙间。南人取以旋盒器甚佳。 时珍曰︰狗骨
枸橘 （《纲目》） 【释名】臭橘。 【集解】时珍曰︰枸橘处处有之。树、叶并与橘同，但干多刺。三月开白花，青蕊不香。结实大如弹丸，形如枳实而壳薄，不香。人家多收种为藩蓠，亦或收小实，伪充枳实及青橘皮售之，不可不辨。 叶 【气味】辛，温，无毒。 【主治】 下痢 脓血后重，同萆等分炒存性研，每茶调二钱服。又治喉， 消肿 导毒（时珍）。 【附方】新一。 咽喉怪症︰咽
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