世间 发热 症，类 伤寒 者数种，治各不同，外感、内伤乃大关键。张仲景论伤寒、伤风，此外感也。因风寒之邪感于外，自表入里，故宜发表以 解散 之，此 麻黄 、 桂枝 之义也。以其感于冬春之时寒冷之月，即时发病，故谓之伤寒，而药用辛热以胜寒；若时非寒冷，则药当有变矣。如春温之月，则当变以辛凉之药∶如夏暑之月，则当变以甘苦寒之药。故云冬伤寒不即病，至春变温，至夏变...
凡视 疮疡 ，当知部位属于何脏何腑，然后医治用药，自无错误矣。谨照《铜人 穴针灸图经》，绘图详注，俾学人留心参考，施治有当耳。 黄帝问曰∶余闻气穴三百六十五以应一岁，未知其所，愿卒闻之。岐伯稽首再拜对曰∶窘乎哉问也！其非圣帝，孰能穷其道焉！因请益意尽言其处。雷公问曰∶禁服之言，凡刺之理，经脉为始，愿闻经脉之始生。帝答曰∶经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不...
小儿新生出胎，便以绵裹指，拭口中及舌上青，去其恶血，此谓之玉衔。若不急拭，啼声一发，即入腹，成血病矣，若儿生下不作声者，当取冷水灌之，须臾当啼，又以 葱白 细细鞭之不即中面或炙绵絮熨之，有至百日乃愈者，又法儿初生，宜以父故衣裹之，若生女，宜以母故衣裹之，勿与新帛，切须根据法，令儿长寿。
小儿新生出胎，便以绵裹指，拭口中及舌上青，去其恶血，此谓之玉衔。若不急拭，啼声一发，即入腹，成血病矣，若儿生下不作声者，当取冷水灌之，须臾当啼，又以 葱白 细细鞭之不即中面或炙绵絮熨之，有至百日乃愈者，又法儿初生，宜以父故衣裹之，若生女，宜以母故衣裹之，勿与新帛，切须根据法，令儿长寿。
《疮疡经验全书》 ， 外科 著作。十三卷（又有六卷本，内容全同）。又名《窦氏外科全书》，旧题宋.窦汉卿撰，实为1569年窦梦麟补辑明代以前外科诸书而成。卷一 咽喉 牙舌毒；卷二发胸面部疽毒；卷三胸腹腰肋痈毒；卷四手腕 发背 、疔毒；卷五串毒、 便毒 、 骨疽 ；卷六腿膝足部及诸瘤毒；卷七大麻疯、 疳 毒、 痔漏 ；卷八痘疮形症；卷九灸治、开刀法、消托汤 散膏...
今富贵之人。饮食肥脓。日久太过。其气味俱浓之物。乃阳中之阳。不能走空窍。先行。反行阴道。逆于肉理。则湿气大胜。子（土）能令母（火）实。火乃大旺。湿热既盛。必来克肾。若杂以不顺。必损其真水。肾既受邪。积久水乏。水乏则从湿热之化而上行。其疮多出背出脑。此为大丁之最重也。若毒瓦斯行于肺或脾胃之部分。毒之次也。若出于他经。又其次也。湿热之毒所止处。无不溃烂。故经言膏
凡疮之初起．内之外者．即当以灸．然灸疮之法不一．故以鸣之．如疮外之内者．则不宜灸．宜托里．内之外者．宜灸．有隔蒜片灸者．有 附子 片灸．或 香豉 饼 香附饼 及 生姜 片等灸法．即使毒瓦斯宣发而散．内经云．陷者灸之．如痛灸至不痛．不痛灸至痛．如痒麻俱可灸之．如疮大而头多者．可捣蒜泥为饼．以艾铺开灸之．乃活法．其效甚捷．不可 于此而轻忽矣．
凡疮破已久．脓血多出．气血衰败．不能得愈者．十常八九．盖又因色欲令疮腐而多皇．歹肉存而不长．新肉以败肉滑而时出清水．亦有不得其治法．虽数岁不能愈．内宜服补中益气加托毒药．外以药水洗净．而以桑条晒干．将一头烧着吹灭 ．以火在于疮上．少远之．勿令痛．亦不可太远．则无益．炙令热而微痒为妙．日数次．亦不多灸．后少刻以长肉 生肌膏 贴方能取其神效矣．
夫大凡 杨梅 疮并结久烂坑见骨．及多年 KT 疮并血风疮顽癣 疥疮 ．百治不痊者．盖因日久心颓．不慎房室．不能戒口．不谨调护．故令疮顽多治不痊．殊不知人有虚实．气 血虚 实．疮之虚实．以此虚实分辨清白．虚则以 补中益气汤 加内托 解毒 药三二十剂．多寡见其血气平和疮势活泛．可用药拈子熏之不数而愈．愈后仍服解毒和中之药数剂而安．此百发百中之机也．如实则以内疏其
凡 痈 疽之有脓．须急以铍针去其脓．血毒从此泻而不复有也．好肉则不腐．令 人精 神回而气血复生．其肌肉不致败损也．如治疔毒先以针刺其四边及中心．去其恶毒之血．再灸之立愈．内服追疔托里之药．不数日而安已矣．
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