论疮疡小便淋漓频数不利_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

窦汉卿曰∶夫 疮疡 小便 淋漓,或茎中涩者,肾经亏损之恶证也。宜用 加减六味丸 以补阴。足胫逆冷者,宜用 八味丸 以补阳。若小便频而黄者,宜用 四物汤 加参、术、 麦冬 、 五味 ,以滋肺肾。若小便短而少者,宜用补中益气加 山药 、 麦冬 、五味,以补脾肺。若热结膀胱而不利者,宜用 五淋散 以清热。若脾气燥而不能化者,宜用 黄芩 清肺饮 以滋阴。若膀胱阳虚、...

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妊娠泄泻见证用药治法_《女科经纶》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

《大全》曰∶妊娠泄泻,或青或白,水谷不化, 腹痛 肠鸣 ,谓之洞泄。水谷不化,喜饮呕逆,谓之协热下利。并以 五苓散 利 小便 ,次以 黄连阿胶丸 ,或 三黄熟艾汤 以安之。若泻黄有沫,肠鸣腹痛,脉沉紧数,用 戊己丸 和之。 嗳腐 不食,胃脉沉紧, 感应丸 下之,后调和脾胃。若风冷,水谷不化,如豆汁,用 胃风汤 。寒冷,脐下阴冷,洞泄,用 理中汤 、 治中汤 ...

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论妇女虚劳与男子不同_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

准绳云∶劳倦所伤,用 补中益气汤 调治(补中益气,是治劳倦内伤之剂,乃初治法,非久病劳瘵骨蒸所宜)。乃暴病也,失治而有 发热 潮热 , 盗汗 咳嗽 ,诸证出焉,谓之虚劳。又复失治,而有皮聚毛落,饮食不为肌肤,骨髓中热,经闭不行,诸证出焉,谓之瘵骨蒸热。至于传尸之疾,别自一种,其源不起于劳欲,其流或至于灭门。余于杂病首册,则既条分而备列矣。然男以精为主,女以血...

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论子宫之胞与溲胞不同_《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

《阴阳别论》云女子胞,《气厥论》云胞移热于膀胱,《 五味 篇》云冲脉、任脉,皆起于胞中。凡此“胞”字,皆音包,以子宫为言也。《灵枢》云膀胱之胞薄以懦。音抛,以溲脬为言也。胞音有二,而字则相同,奈何后人不解其意,俱读为包,反因经语遂认膀胱与胞为二物,故在《类纂》则曰∶膀胱者,胞之室。 王安道则曰∶膀胱为津液之腑。又有“胞居膀胱之室”之说,甚属不经。夫膀胱即脬,...

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南北方宜发表不同论_《伤寒大白》在线阅读_【中医宝典】

...汗 发热 之表症,以 桂枝汤 治风邪伤卫,有汗发热之表症。然此按北方方宜,分经络,立规矩,为后世指南者也,施治三时,施之江浙则不合。赖陶氏发明仲景 麻黄 、 桂枝 二汤,此治冬月正伤寒之方,非治春夏秋三时之热病,易以 羌活 冲和汤 ,实为至当。但失注麻桂二汤,乃是北方治法,江浙东南,即冬月亦不宜用;即或内无积热,偶冒暴寒,未经郁热者,暂亦用之,然不可为常法。...

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疮疡证治_《三因极一病证方论》在线阅读_【中医宝典】

疮疥虽不至害人,浸淫不已,亦有数年不愈者。多因心肾不宁,伤神失志,或饮食不节, 积滞 肠胃,致气血凝留,发于肌肉皮膜之间,色目极异,所谓马疥、 恶露 、反花、疮,种状不同,或痒或痛,汁水淋漓,愈而复发,诸治不瘥。要当调养心肾,去肠间苑,理无不愈。

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病有三因受病主治不同论_《外科选要》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...湿风温,天行时毒等症,此即疾病之外感也,故曰外因。又有不内外因,内无七情干内,外无六淫伤外,何由来也,其病得于饥饱劳役,喜怒不常,饮食者冷热不调,动作者勤劳不惜,以致脏腑不和,荣卫不顺,脾胃受伤,经络凝滞,故为疾者,外无六经形症,内无便溺阻隔,其病多生于肌肤之间,似瘰 痰注气痞瘿瘤之属,治法不必发表攻里,只当养气血,调经脉,健脾和中,行痰开郁治之,法为最善。

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病有三因受病主治不同论_《外科正宗》_中医外科书籍_【岐黄之术】

...感也,故曰外因。又有不内外因,内无七情干内,外无六淫伤外,何由来也?其病得之于饥饱劳役,喜怒不常,饮食者冷热不调,动作者勤劳不惜,以致脏腑不和,荣卫不顺,脾胃受伤,经络凝滞。故为疾者,外无六经形症,内无便溺阻隔,其病多生于膜外肉里肌肤之间,似瘰 、痰注、气痞、瘿瘤之属,治法不必发表攻里,只当养气血,调经脉,健脾和中、行痰开郁治之,法为最善。此是三因理之尽矣。

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寸口趺阳紧脉不同论_《吴医汇讲》在线阅读_【中医宝典】

详考《 伤寒 论》中寸口之紧与趺阳之紧,虽同曰紧,而义自各别。盖紧见于寸口,是客邪所致之病。脉紧见于趺阳,趺阳是胃之本脉。《平脉篇》云∶“跌阳脉微而紧,紧则为寒”,又云∶“跌阳脉沉而数,沉为实,数消谷,紧者,病难治。” 夫紧则为寒,数则为热,既曰数,又曰紧,不几寒热混淆欤!卢予繇疏云∶紧则为寒,为其嫌于无阳,盖此寒字非寒邪之寒,针对阳字而言,乃是形容无阳意思...

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点服之药各有不同问答论_《审视瑶函》_中医五官书籍_【岐黄之术】

问曰∶点服之治,俱各不同,有点而不服药者,有服药而不点者,有点服并行者,何谓乎?曰病有内外,治各不同。内疾已成,外症若无,不必点之,点之无益,惟以服药内治为主。若外有 红丝 赤脉,如系初发,不过微邪,邪退之后,又为余邪,点固可消,服药夹攻犹愈。倘内病始发,而不服药内治,只泥外点者,不惟徒点无益,恐反激发其邪,必生变证之害。若内病既成,外症又见,必须内外并治,...

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