方论(四十九)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...。莫不有饮食也。亦莫不有喜怒也。饮食不节。喜怒不常。则未免致伤荣卫。而疮毒生焉,其生也种类颇多。兹疮科一帙。乌足以尽疗乎。以故命臣。重集外科方论。务在较量之也审。简拔之也精。究其疾之源。详其药之用。以与选要配。庶不致有所偏废。臣于是尤有以仰知殿下仁爱及人之盛心。所谓深长而周密矣。顾臣草茅。学不足以明理。医不足以名世。凡庸肤浅。务乎此而遗乎此者也。曷克以称上意...

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仁义第十三_《贞观政要》

...事,然朕唯欲卿等存心理道,务尽忠贞,使百姓安乐,便是朕之甲仗。隋炀帝岂为甲仗不足,以至灭亡?正由仁义不修,而群下怨叛故也。宜识此心。” 贞观十三年,太宗谓侍臣曰:“林深则鸟栖,水广则鱼游,仁义积则物自归之。人皆知畏避灾害,不知行仁义则灾害不生。夫仁义之道,当思之在心,常令相继,若斯须懈怠,去之已远。犹如饮食资身,恒令腹饱,乃可存其性命。”王珪顿首曰:“陛下能...

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方论(二十七)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...类门。与夫医功报应。警于世者。准是数也。其间所序者。求其精微。取法于后世。阐明三皇以来之道。则未有闻焉。予因其所未备者。搜而得之。医书。则二十三条。针灸者。一十九候。脉法之条。十有五。论医之法。三十有七。用药者。三十八。其药戒。则二十一。养生调摄。并食忌。总计八十余。通类医之能否者。则有十四。余列季明所未有者。及百病分门治法。一病而施治有不同者。又将千余。诸...

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方论(三十四)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...时珍 本草纲目 引。作周良采。字之讹也。其里贯未详是书乃其为蜀献王椿侍医时。承献王之命所作。则洪武中人也。每门皆钞录古方。而各冠以论。嘉靖二十三年。通政使顾可学奏进。诏礼部重录付梓。仍行两京各省翻刻。前有献王序。及文采自序。并载礼部尚书费采题覆疏二篇。盖亦翻刻本也。按是书。弘治八年宪宗第四子兴献王 杭命良医周文采而所编也。献王及文采序。详记其年月。提要曰。洪...

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卷五十三_《古谣谚》

...寡寡鯰魚倒灶下。初一雨落井泉浮。初二雨落井泉枯。初三雨落連大湖。時裏西南。老龍奔潭。 六月蓋夾被。田裏無張屁。 十月初一陰。柴炭貴如金。九月十三晴。釘靴掛斷繩。 除夜犬不吠。新年無疫癘。 賣絮婆子看冬朝。無風無雨哭號咷。冬至前。米價長。貧兒受長養。冬至後。米價落。 貧兒轉蕭索。 木再花。夏有雹。李□花。秋大霜。 布穀鳴。小蒜成。秋霜熟。蕓薹足。 杏子開花。可...

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方论(二十九)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...伤外感 经验方 。并 中暑 方。附刊卷末。名曰补遗。庶免卤莽灭裂之辈。妄投匕剂。误伤于人耳。若欲究其理致。则仲景治外感。三百九十七法。一百一十三方。东垣治内伤。国中末三法。及历代名 医方论 。具有全书。诚能刻意推求。以施治疗。而全人生。亦仁者之用心也。兹不能尽述也。按补遗。不知出于何人。永乐十五年。太医院判韩公达跋曰。令医士钱垣。缮写罗氏 卫生宝鉴 二十四卷...

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十三科_医史术语解释_【中医宝典】

十三科指我国古代医学分科。 【十三科】 指我国古代医学分科。元代、明代的太医院都把医学分为十三科。元代十三科分为大方脉科、杂医科、小方脉科、风科、产科、眼科、口齿科、咽喉科、正骨科、 金疮 肿科、针灸科、祝由科、禁科。明太医院的十三科是大方脉、小方脉、妇人、 疮疡 、针灸、眼、口齿、咽喉、 伤寒 、接骨、金镞(音促)、按摩、祝由等科。

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卷十三 心章句上_《孟子》

...” ●十一 孟子曰:“附之以韓魏之家,如其自視欿然,則過人遠矣。” ●十二 孟子曰:“以佚道使民,雖勞不怨;以生道殺民,雖死不怨殺者。” ●十三 孟子曰:“霸者之民,驩虞如也;王者之民,皞皞如也。殺之而不怨,利之而不庸,民日遷善而不知為之者。夫君子所過者化,所存者神,上下與天地同流,豈曰小補之哉?” ●十四 孟子曰:“仁言,不如仁聲之入人深也。善政,不如善教...

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方论(四十二)_《中国医籍考》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...所未及者。犹幸而望其教我。以教天下者也。康熙二十七年端月下浣。云间浩然子王宏翰自撰。 〔病机洞垣〕未见 按上见于吴县志。 〔程氏(履新)易简方论〕六卷 存 引曰。尝读内经妙义。如牟尼珠活活泼泼。莫可端倪。自非上智之士。鲜能晰其精微。降至汉末张长沙。慨其族人误没于伤寒者。十常八九。于是着 伤寒论 。立三百九十七法。一百十三方。方方俱有妙义。自非登堂入室者。鲜能...

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豆疮陈氏方论_《格致余论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...漫尔一试,设有不应,并其书而废之,不思之甚也。近因《局方》之教久行,《素问》之学不讲,抱疾谈医者,类皆喜温而 恶寒 ,喜补而恶解利。忽得陈氏方论,皆燥热补剂,其辞确,其文简,欢然用之,翕然信之,遂以为钱氏不及陈氏远矣。 或曰∶子以陈氏方为不足欤?曰∶陈氏方诚一偏论,虽然亦可谓善求病情者,其意大率归重于太阴一经。盖以手太阴属肺,主 皮毛 也;足太阴属脾,主肌肉...

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