21。行阴嗜卧无表里，呼醒复睡不须惊，风温脉浮 热汗 出，多眠身重息鼾鸣。 【注】行阴欲寐嗜卧，少阴证也。若欲寐嗜卧无表里证，身和脉小，知已解也。然解后之睡，呼之则醒，醒而又睡，是阴气来复，非阴盛困阳，不须惊也。风温亦欲寐多眠，则有脉浮 发热 ，汗出身重，鼻息鼾鸣之别也。
行阴欲寐，嗜卧，少阴证也。若欲寐嗜卧，无表里证，身和脉小，知已解也，然解后之睡，呼之则醒，醒而又睡，是阴气来复，非阴盛困阳，不须惊也。风温亦欲寐多眠，则有脉浮 发热 ，汗出身重，鼻息鼾鸣之别。
出自：唐代 张籍 的 《没蕃故人》 类型： 抒情 原文如下： 前年伐月支，城上没全师。蕃汉断消息，死生长别离。 无人收废帐，归马识残旗。 欲祭疑君在，天涯哭此时。
出自：清代诗人 丘逢甲 的《元夕无月·其二》 原文如下： 三年此夕月无光，明月多应在故乡。 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
...名，刺配到沧州，罪是满了，没有盘费，回去不得。我见他有义气，常看顾他做些小营运。我要救你，无处安顿，想到这里，先与他说知等候。”柴进听了，如死去还魂的一般，扑地便拜道：“再生之德，实难补报！”吉孚扶起道：“还有商量。我也出身不得了，幸无妻小，没有牵挂。你的家眷还在监里，怎的救解？你写起封书来把唐牛儿掷到城下，叫他退兵。少不得开门放樵采，使勇士扮做百姓杂进城内...
伤寒 一日太阳病，欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见，脉静身和为不传。 【注】伤寒一日太阳受病，二日阳明受病，三日少阳受病，此其传经之常也。若初病颇欲吐，烦躁 脉数 急者，谓邪盛传经而不解也。二、三日阳明少阳证不见，脉静身无所苦者，谓邪衰不传，欲自愈矣。
...比作粮仓，用 牛肉 汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。 汉代王充在《论衡》一书中写道：“欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓。”就是讲究每日通行大便，或多通大便，以求健康长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中指出：“长生要清肠，不老须通便。”唐代名医孙思邈也说过：“便难之人，其面多晦。”可见，我们的祖先很早就认识到...
（卫气者昼则行阳夜则行阴行阳则寤行阴则寐阳气虚阴气强盛则目瞑乃邪传于阴不在阳也昏昏闭目者阴主关也但欲寐是少阴本病然亦有热者） 太阳病十日．脉浮细嗜卧．外已解也．胸满胁痛者．（ 小柴胡汤 按此条当是太阳少阳合病）少阴但欲寐．口燥咽干．急下之．（ 大承气汤 ）少阴欲吐不吐．但欲寐．五六日自利而渴．少阴虚．故引水自救． 小便 白者．下焦虚寒．（ 四逆汤 若小便黄赤...
出自：汉代诗人佚名的 《上邪》 原文如下： 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬 雷震 震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
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