...成立意言之，亦自云假设之法。孔颖达作疏，因而述之。据历代史籍，亦无钟磬依数大小之说，其康成、颖达等即非身曾制作乐器。至如言‘磬前长三律，二尺七寸；後长二律，一尺八寸，是磬有大小之制者。’据此以黄锺为律。臣曾依此法造黄锺特磬者，止得林锺律声。若随律长短为钟大小之制，则黄锺长二尺二寸半，减至应锺，则形制大小比黄锺才四分之一。又九月、十月以无射、应锺为宫，即黄锺、...
...故贤人上士，惜未危之命，惧未萌之祸，理未至之病也。修真之品有三：上年、中年、下年。上年者，二十、三十也；中年者，四十、五十也；下年者，六十、七十也。上年者，早悟大道，识达玄微，体壮骨坚，筋全肉满，从容履道，无不成功。中年者，悟道已晚，筋肉、骨髓各有其半，处在进退，如日中功。下年者，骨髓、筋脉十有二三，犹可补修，如日暮功矣。八十已上者，罪位已定，无可救之法，脑...
...赴王庭，藏养生而侍硃阙矣。亦由尊上好道，且复欲徜徉威仪也。曾随师之主履行，比至硃陵扶桑之阙，溽海冥液之丘；纯阳之陵，始青之下，月宫之间；内游七丘，中旋十洲；践赤县而遨五岳，行陂泽而息名山。臣自少及今，週流六天，涉历八极于是矣。未若陵灵之子，听真之官，上下九天，洞视百方；北极钩陈而并华盖，南翔太丹而栖火夏；东之通阳之霞，西薄寒穴之野；日月所不逮，星汉所不与；其...
...，舐脣漱口，满而咽之三； 都数毕，以鼻内气，极而徐徐放之，令五过已，上真道毕矣意调诸方，亦宜纳气，各依其数。即东方九、南方三、中央十二、西方七、北方五。又曰：先师益中央醴泉，祝曰： 白石严严以次行，源泉涌洞以玉浆，饮之长生，寿命益长如此语以下，乖本文，应不烦耳。此是《灵宝五符经》中法，《上清经》中别有四极云牙之法，其道密秘，不可轻言。 凡服气，皆先行五牙，以...
◎太上隐书八景飞经八法并序 九天丈人受太空灵都金真玉光，元始天王名之《八景飞经》，广生太空名之《八素上经》，青真小童名之《豁落七元》，九天太上大道君名曰《 素书 玉诀金章》，同出于九玄之先。目其上篇，而四时名焉，其道高妙，众经之尊。凡行此道，不得冒殗入秽，触死生之污，犯此之禁，真灵高逝，返止上宫，施召不至，返误兆身。子得此法，慎此为先。法曰： 立春之日，三素...
...桑榆子曰：鸟鹖而至乎天地，是不知量彼五牙、八方、四时、日月、星辰等，教不为初地者，设无成也，当俟其稍近之时可也。 凡胎息服气，从夜半后服内气七咽，每一咽既，调气六、七息，即更咽之。每咽如水流过坎声，是气通也。直下气海中凝结，腹中充满，如含胎之状。气从有胎中息气海中有气充，然后为胎息之道也，气成即清气凝为胎，浊气而出散从手足及发而出也，胎成即万疾自遣，渐通仙灵...
...两．姜竹茹三钱．酒炒枯芩一钱半．鲜枇叶刷包三钱．酒炒知母三钱．元胡索一钱半．干 柿蒂 十个．旋复包先三钱．药送龙荟丸三钱．） □ 黄鼎如母年七十七岁．季秋患间疟．每发加剧．寒甚微而热必昏痉．舌不能伸．三发后孟英视之．颧赤目垂．鼻冷额颏微汗．苔色黄腻．舌根纯红．口渴痰多．不思粥饮．脉至弦数．重按少神．证属伏暑挟痰．而阴虚阳越．先与苁蓉鳖甲楝斛茹贝燕窝藕．（伏暑...
...所生也。 夫人之受天地元气，始因父精母血，阴阳会合，上下和顺，分神减气，忘身遗体，然后我性随降，我命记生，绵绵十月之中人皆十月处于胞胎，解在卷末也，蠢蠢三时之内人虽十月胞胎，其实受孕三十八腊。一腊谓一七。日一变，凡三十八变，然后解胎求生。求生之时，四日之中，善慧聪明者，如在王室，受诸快乐，释然而生，如从天降下，子母平善，无诸痛苦，亲属欢喜，邻里相庆；凶恶悖戾...
...国用司曰国用参计所。 丁未，金主如春水。 庚戌，西河州守将约金陕西统军判官完颜固喇、巩州兵马钤辖完颜齐锦会境上，伏兵袭之，杀金木波长赵彦雄等七人。固喇马陷于淖，中流矢，齐锦仅以身免。 辛居，诏：“坑户毁钱为铜者不赦，仍籍其家。著为令。” 时以举人奸弊滋多，命诸道漕司、州、府、军、监，凡解举人，合格试卷姓名，类申礼部。举人于考官，自缌麻以上亲及大功以上婚姻之家...
...时，又存斗星，依前横在头。 ◎洗手面神咒 凡道士浴身及洗手、面时，先临水叩齿三通。咒曰： 四大开朗，天地为常，玄水澡秽，辟除不祥，双皇守门，七真卫房，灵津灌练，万气混康，内外利贞，保兹黄裳。毕，又叩齿三通，乃洗手、面，浴身。此名澡秽除凶七房咒法。常能行之，目明血净，辟诸凶气。 ◎耳鸣祝 道士闻耳鸣祝出《大有妙经·中卷》。凡闻耳鸣者，错手掩耳，祝曰： 赤子在宫...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。