卷第三十七.大梅.天衣.端师子.参寥.洪觉范.清顺.缁黄杂记_《苕溪渔隐丛话后集》

...良,有邓禹,争一伞,良曰凉伞,禹曰雨伞。’次公曰:‘古人有许由,有晁错,争一葫芦,由曰油葫芦,错曰 醋葫芦 。’” 《四六谈麈》云:“政和间,以僧为德士,冠服如道士。有一长老升堂云:‘石霜夺得裴休笏,用在今朝;曹溪留下祖师衣,已为陈迹。’又一长老《乞入道表》云:‘一入蛮夷之风教,遂亡父母之发肤,几同去国之人,忽见指天之斗,倘得回心而向道,便当合掌以擎拳。’”

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第十一回 羊蹄岭冯刚搏虎 凤尾河何武屠牛_《蜃楼志》

...缺陷。某等仗此心坚,耻其姓异,或籍东莱,或居粤岭,既一海之遥通;或夸宦冑,式隶编氓,幸寸衷之吻合。羡关、张之同死,陋管、鲍之分金,刺血联盟,指天设誓,有神不昧,尚鉴其忱! 众依次拜毕,焚了疏头,各刺臂血,和热酒分饮一杯,然后入席饮酒。冯刚道:“我们这许多人,日间不便行走,趁今夜醉饱,分作水陆二路,同至我家取齐,明晚进城行事。” 又逵道:“横竖是夜里,何不一路...

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卷二百八十六·象纬考九_《文献通考》

...羌反。後五年,司空张华遇祸,贾后废死,鲁公贾谧诛。 又明年,赵王伦纂位。於是三王兴兵讨伦,兵士战死十馀万人。永康元年十二月,彗星出牵牛之西,指天市。占曰:“牛者七政始,彗出之,改元易号之象也。 天市一名天府,一名天子旗,帝座在其中。”明年,赵王伦纂位,改元,寻为大兵所灭。二年四月,彗见齐分。占曰:“齐有丧。”时齐王ぁ起兵讨赵王伦。 伦灭,ぁ明年复败。泰安元年...

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审分览·览·吕氏春秋

...远哉?夫成王霸者固有人,亡国者亦有人。桀用羊辛,纣用恶来,宋用唐鞅,齐用苏秦,而天下知其亡。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之长也,射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困。而况俗主乎? 【慎势】 六曰:失之乎数,求之乎信,疑;失之乎势,求之乎国,危。吞舟之鱼,陆处则不胜蝼蚁。权钧则不能相使,势等则不能相并,治乱齐则不能相正。故小大、轻重、少多、治乱,不可不察...

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覽 卷第十七_《吕氏春秋》

...哉? 夫成王霸者固有人,亡國者亦有人。桀用羊辛,紂用惡來,宋用駃唐,齊用蘇秦,而天下知其亡。非其人而欲有功,譬之若夏至之日而欲夜之長也,射魚指天而欲發之當也,舜、禹猶若困,而況俗主乎? 慎勢六曰──失之乎數,求之乎信,疑。失之乎勢,求之乎國,危。吞舟之魚,陸處則不勝螻蟻。權鈞則不能相使,勢等則不能相并,治亂齊則不能相正,故小大、輕重、少多、治亂不可不察,此禍...

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藏象《内经知要》_【中医宝典】

...谷之府。肾合膀胱,膀胱者,津液之府也。少阳属肾,肾上连肺,故将两藏(此言脏腑各有所合,为一表一里也。将,领也。独肾将两藏者,以手少阳三焦正脉指天,散于胸中,而肾脉亦上连于肺。三焦之下属膀胱,而膀胱为肾之合,故三焦者亦合于肾也。夫三焦为中渎之府,膀胱为津液之府,肾以水藏而领水府,故肾得兼将两藏。《本藏》论曰肾合三焦、膀胱是也)。三焦者,中渎之府也,水道出焉,属...

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藏象_《内经知要》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...谷之府。肾合膀胱,膀胱者,津液之府也。少阳属肾,肾上连肺,故将两藏(此言脏腑各有所合,为一表一里也。将,领也。独肾将两藏者,以手少阳三焦正脉指天,散于胸中,而肾脉亦上连于肺。三焦之下属膀胱,而膀胱为肾之合,故三焦者亦合于肾也。夫三焦为中渎之府,膀胱为津液之府,肾以水藏而领水府,故肾得兼将两藏。《本藏》论曰肾合三焦、膀胱是也)。三焦者,中渎之府也,水道出焉,属...

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藏象_《内经知要》在线阅读_【中医宝典】

...谷之府。肾合膀胱,膀胱者,津液之府也。少阳属肾,肾上连肺,故将两藏(此言脏腑各有所合,为一表一里也。将,领也。独肾将两藏者,以手少阳三焦正脉指天,散于胸中,而肾脉亦上连于肺。三焦之下属膀胱,而膀胱为肾之合,故三焦者亦合于肾也。夫三焦为中渎之府,膀胱为津液之府,肾以水藏而领水府,故肾得兼将两藏。《本藏》论曰肾合三焦、膀胱是也)。三焦者,中渎之府也,水道出焉,属...

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庄子集释卷二中_《庄子集释》

... 志牂牁郡注:牂戕,系船杙也。是郭本作戕即戕柯之戕,与杙形近义同而音殊,其音且羊反,是戕非杙明矣。 支离疏者,颐隐于脐,肩高于顶【一】,会撮指天,五管在上,两髀为?【二】。挫针治繲,足以糊口【三】;鼓筴播精,足以食十人【四】。上征武士,则支离攘臂而游(一)于其间【五】;上有大役,则支离以有常疾不受功【六】;上与病者粟,则受三钟与十束薪【七】。夫支离其形者,犹...

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周易集解卷十三_《周易集解》

...:震,动也。有不善,未尝不知之。知之,未尝复行。无咎者善补过。故“存乎悔”也。 是故卦有小大,辞有险易。辞也者,各指其所之。 虞翻曰:阳易,指天。阴险,指地。圣人之情见乎辞,故指所之。 易与天地准,故能弥纶天下之道。 虞翻曰:准,同也。弥,大。纶,络。谓易在天下,包络万物,以言乎天地之间,则备矣。故“与天地信”也。 仰以观于天文,俯以察于 地理 , 荀爽曰:...

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