《伤寒标本心法类萃》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。简称《伤寒标本》。二卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专着。上卷叙述病证,自伤风、伤寒、 中暑 、中湿、至食复、劳复共44则;下卷则载所用64方,其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则,以示伤寒与 疫疠 的区别;在治法上用 双解散 、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名,非刘氏原著。后编入《医统正脉》中。现存明清刻本,1949...

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《伤寒标本心法类萃》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 著作。简称《伤寒标本》。二卷。旧题金·刘完素撰。为论述伤寒证治专着。上卷叙述病证,自伤风、伤寒、 中暑 、中湿、至食复、劳复共44则;下卷则载所用64方,其中仲景方约占半数。本书卷上有传染一则,以示伤寒与 疫疠 的区别;在治法上用 双解散 、 益元散 等方以补充仲景治法之未备。本书或认为出于托名,非刘氏原著。后编入《医统正脉》中。现存明清刻本,1949...

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病有标本刺有逆从_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问标本病传论) 黄帝问曰∶病有标本,刺有逆从奈何? (逆者,谓病在本而刺其标,病在标而刺其本。从者,病在本而刺其本,病在标而刺其标也。) 岐伯对曰∶凡刺之方,必别阴阳, (阴阳二字,所包者广,如经络时令气血疾病,无所不在。) 前后相应,逆从得施,标本相移。 (取其前则后应,取其后则前应,故或逆或从,得施其法,而在标在本,可相移易矣。) 故曰有其在标而求之...

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寄生虫标本的保存《人体寄生虫学》_【中医宝典】

...标本上方,瓶口加软木塞,再以蜡封之。 图21-9 有翅昆虫针插法 2.湿标本保存用于保存有翅昆虫的卵和幼虫期及无翅昆虫和蜱螨类的发育各期。活标本先经加温的70%酒精(60~70℃)固定,一天后保存于5%甘油酒精(7%)中;也可用5%或10%福尔马林和Bless液固定保存。 所有保存标本须详细记录标本名称、宿主、采集地点、采集日期及采集者姓名。 樟脑混合剂配制...

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喘胀标本论_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

喘胀二因,皆 小便 不利,喘则必生胀,胀则必生喘,但证有先后之殊,而复有标本之异,可得而辨焉。何则?先喘而后胀者,生于肺;先胀而后喘者,生于脾。盖肺金司降,外主 皮毛 。经曰∶肺朝百脉,通调水道,下输膀胱,是小便之行,由于肺气之降下而输化也。若肺受邪而上喘,则失降下之令,故小便渐短,以致水溢皮肤而生肿满焉,此则喘为本而胀为标也。脾土恶湿,外主肌肉,土能克水,...

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太乙“八正宫”、“间神”与“主算和客算”_【360算命网】

太乙“八正宫”、“间神”与“主算、客算” 太乙局中,子午卯酉乾坤艮巽为八正宫;寅申巳亥辰戍丑未为“间神”。 主算求法;天目若在八正宫则由其宫分数起算,顺数所算宫数,间神不用,至太乙前一宫止,数之和即为主算;天目若在八间神,则初起为一,顺数所过宫数,间神不用,至太乙前一宫止,数之和即为主算;主算弃十不用,只用个位数;若为十、二十、三十整数,则以九为除数,取其余...

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大肠主传导_脏腑功能及其关系_中医名词术语大全_【中医宝典】

《素问·灵兰秘典论》记载:「大肠者,传导之官,变化出焉。」大肠的主要功能,就是将从小肠消化吸收后传送下来的化物吸收其中剩余的水份和养料,变化为粪便,然后由胆门排出体外。大肠既为传送糟粕的通道,所以说它“主传导”,为“传导之官”。如因种种原因使大肠的传导功能失常,往往会产生泄泻或便秘等症。

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标本病传论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

《标本病传论》曰∶有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本。故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者,(得病之情,知治大体,则逆从皆施必中焉。)故知逆与从,正行无间,知标本者,万举万当。(道不疑惑,识既深明,则无问于人,正行皆当。)不知标本,是谓妄行。(识,犹偏浅。道末高深,举目见违,故行多妄。)夫阴阳...

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标本阴阳论_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...,阳,无,圆,气,上,外,升,生,浮,昼,动,轻,燥,六腑。 地,阴,有,方,血,下,内,降,杀,沉,夜,静,重,湿,五脏。 夫治病者,当知标本。以身论之,则外为标,内为本;阳为标,阴为本。故六腑属阳、为标,五脏属阴、为本,此脏腑之标本也。又,脏腑在内、为本,各脏腑之经络在外、为标,此脏腑经络之标本也。更人身之脏腑、阴阳、气血、经络,各有标本也。以病论之,先...

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六气标本所从不同_《类经》_中医经论书籍_【岐黄之术】

(素问至真要大论) 帝曰∶六气标本,所从不同奈何? (六气者,风寒暑湿火燥,天之令也。标,末也。本,原也。犹树木之有根枝也。分言之则根枝异形,合言之则标出乎本。此篇当与六微旨大论,少阳之上,火气治之,中见厥阴之义参看,详运气类第六.) 岐伯曰∶气有从本者,有从标本者,有不从标本者也。帝曰∶愿卒闻之。 (不从标本者,从中气也。) 岐伯曰∶少阳太阴,从本; (六...

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