...展、转归及预后之作用与影响，素为医家所重视。医学典籍《内经》中已不乏精神、情志活动影响疾病之论述，如《素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下”，“惊则气乱”，“思则气结”。《玉机真藏论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”可见精神情志调节失常，人体气血正常运行及脏腑间之协调平衡即遭破坏，而变生疾病。反之，精神情志活动正常，调节合...
...其外感之邪也．喜怒忧思悲恐惊者．此七情也．内伤七情之脉．喜则伤心而 脉缓 ．怒则伤肝而脉急．忧则伤肺而脉涩．思则伤脾而脉结．恐则伤肾而脉沉．悲则气消而脉短．惊则气乱而脉动．凡此者皆可以脉而辨其内伤之病也．然此特举其常．而以脉病相应者为言也．若论其变．则有脉不应病．病不应脉．变出百端．而难一一尽凭于脉矣．试举一二言之．张仲景云．脉浮大．邪在表．为可汗．若脉浮大...
本症系 风湿热 毒，从脚上入于内，与脏气相搏，结聚不散，故心 腹胀 急。治宜下气消胀。用 昆布 八两 射干 四两 羚羊角 橘皮 各三两 茯苓 干姜 各一两 荜茇 吴茱萸 大黄 各六分 杏仁 （去皮尖）五分 上捣末，蜜和为丸如梧子大，饮服十五丸，利多服七丸，以意消息。不能食者，加 白术 六分、 神曲 末十分。气发服已，前丸得定，如不定作 槟榔皮 汤压之。忌酢物...
...，或上 气喘 急，曰气隔，曰气滞，曰 气秘 ，曰气中，以至五积六聚瘕，心腹块痛，发则欲绝，殆无往而不至矣。怒则气上，喜则气则气下，劳则气耗，悲则气消，思则气结，此七者皆能致疾，寒气郁于中作痛者，以 七气汤 、 盐煎散 、东垣 升阳顺气汤 。逆者抑之，以 木香流气饮 、 降气汤 。有热者须加凉剂抑之，所谓从阴引阳也。 【附方】 《和剂》 七气汤 七气所伤，痰涎...
...，或上 气喘 急，曰气隔，曰气滞，曰 气秘 ，曰气中，以至五积六聚瘕，心腹块痛，发则欲绝，殆无往而不至矣。怒则气上，喜则气则气下，劳则气耗，悲则气消，思则气结，此七者皆能致疾，寒气郁于中作痛者，以 七气汤 、 盐煎散 、东垣 升阳顺气汤 。逆者抑之，以 木香流气饮 、 降气汤 。有热者须加凉剂抑之，所谓从阴引阳也。 【附方】 《和剂》 七气汤 七气所伤，痰涎...
...大怒毗于阴（按∶此二句出《庄子·在宥》），一吐纳，一动静，何所逃哉，与气流通而已。故气平则宁，气不平则病。《内经》曰∶百病生于气，喜则气缓，悲则气消，寒则气收，热则气泄，恐则气下，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，怒则气逆。 盖荣卫通利，则气舒而不迫，此喜所以气缓也。神情惨悴，则气亏而不全，此悲所以气消也。经络凝涩，则气积而不散，此寒所以气收也。腠理开通，则气升...
...大怒毗于阴（按∶此二句出《庄子·在宥》），一吐纳，一动静，何所逃哉，与气流通而已。故气平则宁，气不平则病。《内经》曰∶百病生于气，喜则气缓，悲则气消，寒则气收，热则气泄，恐则气下，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，怒则气逆。 盖荣卫通利，则气舒而不迫，此喜所以气缓也。神情惨悴，则气亏而不全，此悲所以气消也。经络凝涩，则气积而不散，此寒所以气收也。腠理开通，则气升...
...大怒毗于阴（按∶此二句出《庄子·在宥》），一吐纳，一动静，何所逃哉，与气流通而已。故气平则宁，气不平则病。《内经》曰∶百病生于气，喜则气缓，悲则气消，寒则气收，热则气泄，恐则气下，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，怒则气逆。 盖荣卫通利，则气舒而不迫，此喜所以气缓也。神情惨悴，则气亏而不全，此悲所以气消也。经络凝涩，则气积而不散，此寒所以气收也。腠理开通，则气升...
...脏 各有所主，扰乱气机也各不相同。如《内经》所说： 喜伤心 ， 怒伤肝 ， 思伤脾 ， 忧伤肺 ， 恐伤肾 ； 怒则气上 ， 喜则气缓 ， 悲则气消 ， 恐则气下 ， 惊则气乱 ，忧思则 气结 等。由于脏腑 内损 ， 精气 不能上注于目，可使目失濡养；气机紊乱可致 气滞血瘀 、津液不行，或血随 气逆 ，破络灌瞳等。情志内伤，郁久还可化火，即所谓“ 五志化火 ...
...是“七情内伤”。 情志失调影响内脏各有所主，扰乱气机也各不相同。如《内经》所说：喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾；怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，忧思则气结等。由于脏腑内损，精气不能上注于目，可使目失濡养；气机紊乱可致 气滞血瘀 、津液不行，或血随气逆，破络灌瞳等。 情志内伤 ，郁久还可化火，即所谓“ 五志化火 ”。若气火攻目，则危害...
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