...，夸视审而听聪，或芟秽於匿迹，或丧真於矜工。夥哉耳设，矣目穷，因既原乎识量，遂悬别其淹通，已分流而兹在，徒并骛而争雄（言申博易）。假使作伪心劳，乱真首出，眯目童幼，摧残纸笔。终令君子弃瑕以拔材，壮士断腕以全质，期补劳於得丧，励采葑於始卒。子猷之竹在焉，曷可无其一日（言务宏道）？夫喻大始於事卑，方崇极於类聚，况物著公器，赏推善主，异清折而非弓裘，岂孙谋而绍宗...
...真矣。君子之情不激也，故不激其言。 不善之闻，惩创之益少，而潜损者多，故言人不善，自损也，又听者损。 动有掩护，非德之宜，好名者也，故好名者心劳。 独行君子，出於实心，而於圣人之诚有辨焉。孝弟通神明，而於圣人之察伦有辨焉。 志於开来者，不足以尽性命，志於性命者，足以开来。 贤哉，未信者之自信也！虽圣人弗之信，而信其自知者焉。其自知不惑，其自求不小。 德者得也...
...，四支也。风为缓急。雨淫腹疾，雨湿之气为泄注。○泄，息列反，下如字。晦淫惑疾，晦，夜也。为宴寝过节，则心惑乱。明淫心疾。明，昼也。思虑烦多，心劳生疾。○思，息利反。 [疏]“过则”至“心疾”。○正义曰：上云“淫生六疾”，谓气、味、声、色。此云“过则为灾”，独谓六气过耳。过即淫也，故历言六气之淫，各生疾也。此六者，阴、阳、风、雨，有多时，有少时，晦明则天有常度...
...说 离别 肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。 ...查看全文... 生离别 作者： 白居易 （ 唐代 ） 生 离别 ，生离别，忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰， ...查看全文... 酬哥舒大见赠 作者： 白居易 （ 唐代 ） 尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里，共度流年 离别 中。 ...查看全文... 重题西明寺牡丹（时元九在江陵） 作者： 白居易 （ 唐代 ） 惆...
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