...定太阳经施治，邪可立去，正可立复。 因近来不按经施治，用药不当，邪不即去，正气日衰，邪气日盛，势必渐渐入内，故有传经不传腑，传腑不传经，二阳并病，三阳并病，两感为病，渐入厥阴，邪苟未罢，又复传至太阳。迁延日久，变证百出，邪盛正衰，酿成阴阳脱绝种种危候。 仲景立三百九十七法，一百一十三方，以匡其失而辅其正，邪在太阳经腑，则以太阳经腑之法治之。邪在阳明经腑，则以...
...中于胁则下少阳．此指少阳自病．然太阳之邪．欲转属少阳． 少阳之邪．欲归迸阳明．皆从胁转．如伤寒四五日．身热恶风．头项强．胁下满者．是太阳少阳并病．将转属少阳之机也．以小柴胡汤与之．所以断太阳之来路．如阳明病．发 潮热 ．大便溏．小便自可．胸胁满而不去者．是少阳阳明并病．此转属阳明之始也．以小柴胡汤与之．所以开阳明之出路．若据此次第传经之说．必阳明而始传少阳．...
...中于胁则下少阳．此指少阳自病．然太阳之邪．欲转属少阳． 少阳之邪．欲归迸阳明．皆从胁转．如伤寒四五日．身热恶风．头项强．胁下满者．是太阳少阳并病．将转属少阳之机也．以小柴胡汤与之．所以断太阳之来路．如阳明病．发 潮热 ．大便溏．小便自可．胸胁满而不去者．是少阳阳明并病．此转属阳明之始也．以小柴胡汤与之．所以开阳明之出路．若据此次第传经之说．必阳明而始传少阳．...
...中于胁则下少阳．此指少阳自病．然太阳之邪．欲转属少阳． 少阳之邪．欲归迸阳明．皆从胁转．如伤寒四五日．身热恶风．头项强．胁下满者．是太阳少阳并病．将转属少阳之机也．以小柴胡汤与之．所以断太阳之来路．如阳明病．发 潮热 ．大便溏．小便自可．胸胁满而不去者．是少阳阳明并病．此转属阳明之始也．以小柴胡汤与之．所以开阳明之出路．若据此次第传经之说．必阳明而始传少阳．...
...不易．讵知病变百出．朝宜温补．暮宜凉解．或素性本寒．病宜仍用芩连．素性本热．病宜仍用桂附．倘必胶定成见．药有一是．病无两歧．遇此等朝暮变症．并病与平大相反者．其祸可立而待也．有庸而陋者．和同无主．人云亦云．脉理既不精审．药性又未熟谙．一味随声附和．不敢别参意见．病者深喜其容顺易言．处方平淡．到处推荐．妇孺知名．自谓平生不任咎责．其立心尚可问耶．或有怪僻之辈．...
...不易．讵知病变百出．朝宜温补．暮宜凉解．或素性本寒．病宜仍用芩连．素性本热．病宜仍用桂附．倘必胶定成见．药有一是．病无两歧．遇此等朝暮变症．并病与平大相反者．其祸可立而待也．有庸而陋者．和同无主．人云亦云．脉理既不精审．药性又未熟谙．一味随声附和．不敢别参意见．病者深喜其容顺易言．处方平淡．到处推荐．妇孺知名．自谓平生不任咎责．其立心尚可问耶．或有怪僻之辈．...
...虽然有自上而下，但这仅指一般而言，也并不是固定不变的。有的病犯上焦，经治而愈，并无传变；有的又可自上焦径传下焦，或由中焦再传肝肾的，这又与 六经病 的 循经传 、 越经传 相似。也有初起即见中焦 太阴病 症 症状 的，也有发病即见 厥阴 症状的。这又与 六经病证 中的直中相类似。此外，还有 两焦 症状互见和病邪弥漫三焦的，这又与六经的 合病 、 并病 相似。
...沉三脉法 6、 伤寒传足不传手经辩 7、 结胸解 8、 伤寒寒热论 9、 论伤寒少阴病发热而反用药不同 10、 论伤寒两感 11、 伤寒合病并病论 12、 伤寒变温热病论 13、 温病辩 14、 杂病诸病方法（前引） 15、 阴证 16、 伤暑 17、 急下急温 18、 诸方 《伤寒六书》第二卷 1、 伤寒总论 2、 伤寒秘要脉证指法（与琐言大略同） 3、 ...
...，而致腰部 筋挛 疼痛 。肾气虚弱， 风寒湿 邪易于乘虚侵袭，久而不散，筋肌转趋弛弱，若患者弯腰劳作，则弛弱之筋肌易于损伤，使劳损与 寒湿 并病 。 腰部钝痛的诊断 患者多有 腰部 过劳 或不同程度的 外伤 史。 腰部酸痛，时轻时重，反复发作，劳累时加重，休息后减轻。 弯腰工作困难，弯腰稍久则 疼痛 加重，常喜用双手捶腰，以减轻疼痛。 检查腰部外形多无异常，...
...者，宜减之，以其人胃气弱，易动故也”。仲景以芍药与 大黄 并提，说明二药功用颇为相近。又如 桂枝 加芍药汤治腹满时痛；大 柴胡 汤治少阳阳明并病而腹中实痛者；麻子仁丸用药芍与 大黄 、 枳实 为伍以治大便硬、腹中实痛的脾约证；《金匮》中 枳实 芍药散治产后郁滞所致的“腹痛、烦满不得卧”等等。《本经》亦载芍药“主邪气腹痛，除血痹，破坚积”；《别录》明指其能“通...
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