杂疗方_《订正仲景全书金匮要略注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...各十分) 太乙余粮 (烧,十分) 干姜 附子 (炮,去皮,) 桂枝 (去皮,各四分) 上十三味,杵为散,酒服方寸匕。 『按』方未详,不释。 尸厥,脉动而无气。气闭不通,故静而死也。治方∶ 菖蒲 屑内鼻两孔中,吹之;令人以桂屑着舌下。 『注』形如不病,人有气而脉动失常,名曰行尸。卒死不知人,无气而脉动如故,名曰尸厥。尸厥乃正气暴然为邪气闭塞不通,故静而似死。用...

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通玄指要赋_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...闻,迎香可引。肩井除两臂湿痛难任,丝竹空疗偏头疼不忍。 咳嗽 寒痰,列缺堪凭;眵 冷泪,临位尤准。髋骨将腿疼以祛残,肾俞把腰疼而泻尽。越人治尸厥于会维,随手而苏;文伯泻 死胎 于三阴,应针而堕。所谓诸痛为实,诸麻曰虚。实则自外而入也,虚则自内而出与!是故济母而裨其不足,夺子而平其有余。观二十七之经络,一一明辨;据四百四之疾证,件件皆除。故得夭枉都无,跻斯民于...

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杂疗方_《订正仲景全书金匮要略注》在线阅读_【中医宝典】

...各十分) 太乙余粮 (烧,十分) 干姜 附子 (炮,去皮,) 桂枝 (去皮,各四分) 上十三味,杵为散,酒服方寸匕。 『按』方未详,不释。 尸厥,脉动而无气。气闭不通,故静而死也。治方∶ 菖蒲 屑内鼻两孔中,吹之;令人以桂屑着舌下。 『注』形如不病,人有气而脉动失常,名曰行尸。卒死不知人,无气而脉动如故,名曰尸厥。尸厥乃正气暴然为邪气闭塞不通,故静而似死。用...

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通玄指要赋_《古今医统大全》在线阅读_【中医宝典】

...闻,迎香可引。肩井除两臂湿痛难任,丝竹空疗偏头疼不忍。 咳嗽 寒痰,列缺堪凭;眵 冷泪,临位尤准。髋骨将腿疼以祛残,肾俞把腰疼而泻尽。越人治尸厥于会维,随手而苏;文伯泻 死胎 于三阴,应针而堕。所谓诸痛为实,诸麻曰虚。实则自外而入也,虚则自内而出与!是故济母而裨其不足,夺子而平其有余。观二十七之经络,一一明辨;据四百四之疾证,件件皆除。故得夭枉都无,跻斯民于...

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杂疗方《订正仲景全书金匮要略注》_【中医宝典】

...各十分) 太乙余粮 (烧,十分) 干姜 附子 (炮,去皮,) 桂枝 (去皮,各四分) 上十三味,杵为散,酒服方寸匕。 『按』方未详,不释。 尸厥,脉动而无气。气闭不通,故静而死也。治方∶ 菖蒲 屑内鼻两孔中,吹之;令人以桂屑着舌下。 『注』形如不病,人有气而脉动失常,名曰行尸。卒死不知人,无气而脉动如故,名曰尸厥。尸厥乃正气暴然为邪气闭塞不通,故静而似死。用...

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流注通玄指要赋_《针经指南》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...鼻窒无闻,迎香可引。肩井除两臂难任,丝竹疗头疼不忍。 咳嗽 寒痰,列缺堪治;眵 冷泪,临泣尤准。髋骨将腿痛以祛残,肾俞把腰疼而泻尽。 越人治尸厥于维会,随手而苏;文伯泻 死胎 于阴交,应针而殒。圣人于是察麻与痛,分实与虚,实则自外而入也,虚则自内而出欤。以故济母而裨其不足,夺子而平其有余。观二十七经络,一一明辨;据四百四之疾证,件件皆除。故得夭枉都无,跻斯民...

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流注通玄指要赋_《针经指南》在线阅读_【中医宝典】

...鼻窒无闻,迎香可引。肩井除两臂难任,丝竹疗头疼不忍。 咳嗽 寒痰,列缺堪治;眵 冷泪,临泣尤准。髋骨将腿痛以祛残,肾俞把腰疼而泻尽。 越人治尸厥于维会,随手而苏;文伯泻 死胎 于阴交,应针而殒。圣人于是察麻与痛,分实与虚,实则自外而入也,虚则自内而出欤。以故济母而裨其不足,夺子而平其有余。观二十七经络,一一明辨;据四百四之疾证,件件皆除。故得夭枉都无,跻斯民...

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通玄指要赋_《针灸聚英》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

...闻.迎香可引.肩井除两胛难任.丝竹空疗偏头疼不忍. 咳嗽 寒痰.列缺堪凭.眵 冷泪.临泣尤准.髋骨将腿疼以祛残.肾俞把腰疼而泻尽.以见越人治尸厥于维会.随手而苏.文伯泻 死胎 于三阴.应针而陨.所谓诸痛为实.但麻曰虚.实则自外而入也.虚则自内而出欤.是故济母而裨其不足.夺子而平其有余.观二十七之经络.一一明辨.据四百四之疾证.件件皆除.故得夭枉都无.跻斯民于...

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通玄指要赋_《针灸聚英》在线阅读_【中医宝典】

...闻.迎香可引.肩井除两胛难任.丝竹空疗偏头疼不忍. 咳嗽 寒痰.列缺堪凭.眵 冷泪.临泣尤准.髋骨将腿疼以祛残.肾俞把腰疼而泻尽.以见越人治尸厥于维会.随手而苏.文伯泻 死胎 于三阴.应针而陨.所谓诸痛为实.但麻曰虚.实则自外而入也.虚则自内而出欤.是故济母而裨其不足.夺子而平其有余.观二十七之经络.一一明辨.据四百四之疾证.件件皆除.故得夭枉都无.跻斯民于...

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厥_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...连脏则死,连经则生。(《素问》) 邪客于手足少阴太阴足阳明之络,此五络皆会于耳中,上络左角,五络俱竭,令人身脉皆动而神无知也,其状若尸,故曰尸厥。(《灵枢》) 哲言 凡厥者,阴阳气不相顺接便为厥。厥者,手足逆冷是也。(张仲景) 人身气血灌注经脉,刻刻流行,绵绵不绝,凡一昼夜当五十度营于身。或外因六淫,内因七情,气血痰食,皆能阻遏营运之机,致阴阳二气不相接续而...

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