《家庭医学百科-医疗康复篇》在线阅读_【中医宝典】

《家庭医学百科-医疗康复篇》在线阅读 来源: 【中医宝典】 《家庭医学百科-医疗康复篇》在线阅读 前言 第一节:恶性肿瘤 1、 恶性肿瘤的预防 2、 恶性肿瘤的早期发现 3、 恶性肿瘤高危人群监护 4、 常见恶性肿瘤高危人群及其常规检查方法 5、 重视恶性肿瘤的早期信号 6、 胃癌 7、 肺癌 8、 原发性肝癌 9、 大肠癌 10、 胰腺癌 11、 乳腺癌 ...

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太阳篇_《伤寒医诀串解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...阳主一身最外一层.邪从外来.须要驱之使出.服上二汤.尚不能出.或留本经.或侵他经.必藉少阳之枢转以达太阳之气而外出也.故 小柴胡汤 .为太阳篇之要剂.今人不知.擅改为少阳主方.失之远矣.故无论桂枝证麻黄证.若值三日.九日.十五日.少阳主气之期.必藉其枢转而出.或又见往来寒热. 枢不转.现出开阖不利之象.胸胁苦满.胸乃太阳出入之部.胁为少阳所主之枢.默默不欲食...

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素问/藏气法时论篇第二十二

藏气法时论篇第二十二原文 黄帝 问曰:合人形以法四时 五行 而治,何如而从,何如而逆?得失之意,愿闻其事。 岐伯 对曰:五行者,金木水火土也。更贵更贱,以知死生,以决成败,而定 五脏 之气,间甚之时,死生之期也。 帝曰:愿卒闻之。 岐伯曰:肝主春, 足厥阴 少阳 主治。其日 甲乙 。肝苦急,急食甘以缓之。 心主夏, 手少阴 太阳主治。其日丙丁。心苦缓,急食 ...

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阳明篇_《伤寒医诀串解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...属者.亦有发热无汗.呕不能食.其时即伏胃不和之病机.不因发汗.而自 然汗出为转属者.更有误下而转属者.此阳明病转属之大略也. 何以谓正虚.本篇第十六节云.阳明病.不能食.胃中虚冷.攻其热必哕.言胃腑之虚也.第十七节云.脉迟.食难用饱.饱则微烦.头眩.必小便难.此欲作谷瘅.虽下之.腹满如故.此言经脉之虚也.第十八节云. 无汗.身如虫行皮中状者.虚故也.此言皮腠...

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教诫篇_《养生导引秘籍》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃。夫何故?以其无死地(以其不犯上十有三之死地也)。 《庄子·养生篇》曰,吾生也有涯(向秀曰∶生之所禀,各有极也),而智也无涯(嵇康曰∶夫不虑而欲,性之动也;识而发感,智之用也。性动者,遇物而当足则无余,智从感不求倦而不已。 故世之所患,恒在于智困,不在性动也)。以有涯随无涯,殆已(郭...

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《家庭医学百科-医疗康复篇》在线阅读_【中医宝典】

前言 医疗康复篇 第一节 恶性肿瘤 恶性肿瘤的预防 恶性肿瘤的早期发现 恶性肿瘤高危人群监护 附:常见恶性肿瘤高危人群及其常规检查方法 胃癌 肺癌 肠癌 肝癌 乳腺癌 食管癌 宫颈癌 重视恶性肿瘤的早期信号 胃癌 胃癌的生长过程 发现胃癌的方法 胃癌的治疗 康复期的生活指导 肺癌 原发性肝癌 大肠癌 常见症状 检查 大肠癌的高危因素 大肠癌病人的自我保健法 ...

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陈平伯外感温病篇_《温热经纬》在线阅读_【中医宝典】

...表不固,一切时邪,皆易感受。学人可因此而悟及四时六气之为病矣。 雄按∶此论冬不藏精,春易病温之理甚通,惟不知有伏气为病之温,是其蔽也。陈氏此篇与鞠通《条辨》,皆叶氏之功臣,然《幼科要略》明言有伏气之温热,二家竟未细绎,毋乃疏乎?二家且然,下此者更无论矣。《难经》云∶伤寒有五,有伤寒。 雄按∶ 麻黄汤 证是也。有 中风 。 雄按∶ 桂枝汤 证是也。有风温。 雄...

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浅述《金匮要略》妇人篇特色_医案心得_【中医宝典】

《金匮要略》妇人篇是研究和治疗妇产科疾病的专著,对妇人病的病因、病机、脉证和辨证论治都做了较详细的论述,所列方剂至今还具有一定临床实用和参考价值。 基本内容 《金匮要略》第20至22篇都是论述妇人病的,包括胎、产、经、带各种妇人疾病。 第20篇主要讨论妇人受孕期的正常征象,以及一般常见病证和治法。内容包括妊娠诊断、癥和胎的鉴别、妊娠呕吐、妊娠腹痛、妊娠水气、...

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少阴篇_《伤寒医诀串解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...阳.而真阴亦不可伤. 第四十五节云.少阴病下利.脉微(阳虚)涩(阴虚).呕而汗出.(阳虚则阴寒上逆而为呕.阴虚则阴不内守而汗出) 必数更衣.反少者.(七字是一节之眼目.阳虚则气下坠.阴虚则动努矣)当温其上灸之. 言当灸百会一穴.以温其上.不可偏温其下.以灼真阴.言外见对待之阴阳.分而为两.互根之阴阳.合而为一也.少阴篇文本空灵幻变.不可方物.老子其犹龙矣乎.

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仲景疫病篇_《温热经纬》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...目四 黑,血已腐败也。能食者,病不在胸腹,脓成于下也。 赤小豆 ,清热去湿,兼以解毒。 当归 ,和血化脓,使毒从下解也。 先辈喻嘉言将《辨脉篇》中“清邪中上焦,浊邪中下焦”一节,为仲景论疫根据,可谓独具只眼者矣。其治法以逐秽为第一义。上焦如雾,升而逐之,兼以解毒;中焦如沤,疏而逐之,兼以解毒;下焦如渎,决而逐之,兼以解毒。此论识超千古。 雄按∶林北海亦云∶喻...

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