①八纲辨证中辨别邪正盛衰的两个纲领。邪气盛为实证，正气衰为虚证。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。” ②指人体阴阳的消长。《素问·宝命全角论》：“天有寒暑，人有虚实。”吴昆：“虚实，人之阴阳消长也。”
凡膏粱人，火热内积，又多房劳，真水既涸，致阴血不静，流入膀胱，从 小便 而出。可服 延寿丹 ，甚者灸关元。若少壮人，只作火热治之，然在因病制宜。（火热为积，实证也，一剂寒凉可解；房劳传肾，虚证也，非温补不可。审证而治，大有分别。）
凡膏粱人，火热内积，又多房劳，真水既涸，致阴血不静，流入膀胱，从 小便 而出。可服 延寿丹 ，甚者灸关元。若少壮人，只作火热治之，然在因病制宜。（火热为积，实证也，一剂寒凉可解；房劳传肾，虚证也，非温补不可。审证而治，大有分别。）
不乳指婴儿出生十二小时后不因口腔疾患而不能吮乳。 【不乳】 婴儿出生十二小时后不因口腔疾患而不能吮乳的称为“不乳”。有实证、寒证、虚证之分。实证见 腹胀 便秘 、 呕吐 、烦躁不宁，啼哭声粗，乃因胎粪不下，秽热郁结胃肠所致。寒证见 面色苍白 ，唇舌色淡， 口吐白沫 ，啼哭绵绵不休，甚别便溏肢厥，此属肠胃虚冷，与产时受寒有用。虚证见形神虚怯，面色晄白，气息微弱...
水泻多兼停食，不论何时，误服温补，多致泻死。停食水泻，分虚证实证。实证嗳酸，恶食， 口苦 ， 潮热 ，谵语， 腹满 痛拒按，脉实有力，舌有黄燥厚苔。虚证嗳酸，恶食，不潮热谵语，不腹满痛拒按，不 发热 ，或发热，起则头眩，口或苦或不苦。舌无燥苔，或有苔不多，脉虚而紧，紧者 积聚 之象也。实证用 大承气汤 下之。下去燥粪，水泻乃止。虚证用 加减平胃散 。 凡用 ...
惊风 之要领有二，一曰实证，一曰虚证而尽之矣。盖急惊者，阳证也，实证也。乃肝邪有余而风生热，热生痰，痰热客于心膈间，则风火相搏，故其形证急暴而痰火壮热者，是为急惊。此当先治其标，后治其本。慢惊者，阴证也，虚证也。此脾肺俱虚，肝邪无制，因而海脾生风，无阳之证也。故其形气病气俱不足者，是为慢惊，此当专顾脾肾以救元气。虽二者俱名惊风，而虚实之有不同，所以急慢之名亦...
惊风 之要领有二，一曰实证，一曰虚证而尽之矣。盖急惊者，阳证也，实证也。乃肝邪有余而风生热，热生痰，痰热客于心膈间，则风火相搏，故其形证急暴而痰火壮热者，是为急惊。此当先治其标，后治其本。慢惊者，阴证也，虚证也。此脾肺俱虚，肝邪无制，因而海脾生风，无阳之证也。故其形气病气俱不足者，是为慢惊，此当专顾脾肾以救元气。虽二者俱名惊风，而虚实之有不同，所以急慢之名亦...
...转化为寒证，是邪气衰而正气不支，阳气耗伤并处于衰败状态，提示正不胜邪，病情险恶。 (三)虚实转化：在疾病发展过程中，由于正邪力量对比的变化，实证可以转变为虚证，虚证亦可转化为实证。实证转虚临床常见，基本上是病情转变的一般规律;虚证转实临床少见，实际上常常是因虚而致实，形成虚实夹杂证。 实证转虚——是病情先表现为实证，由于失治、误治，以及邪正斗争的必然趋势等原...
证名。系指 畏光 ，或见目疼赤肿的病证。见《 秘传眼科龙木论 》。本病可分虚实二证，实证多由气滞经络，火炽脾燥所致，畏光多兼有 目赤 肿痛，治宜清热 泻火 ，方用 龙胆泻肝汤 加减；虚证多由肝虚血少所致。治宜补肝养血，方用知柏 地黄汤 加减。
望舌质的一些基本内容。荣，指舌体明润，说明津液充足。枯，即舌体干涸，说明津液已伤。若舌体瘦薄干枯，多属久病气血亏损。老，指舌体形色坚敛苍老，属实证。嫩，指舌体形色浮胖娇嫩，属虚证。舌体淡红胖嫩为阳虚，舌体瘦薄鲜红属阴虚。
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