第十一回 因赛神计劫兰闺秀_《合浦珠》

...,自后待小姐之意,愈为恩密焉。 光阴荏苒,不觉冬去春残,倏尔又逢仲夏。范斐自塞上遣人回报,始知公已遣谪孤山。范夫人心中稍慰。唯珠娘既有瞻父之孝思,复以钱生杳无归信,怨红愁绿,臻首时颦,待月迎风,愁城愈固,虽在喧哗笑语之下,不无咨嗟叹息之声。是以刺绣心灰,丝桐谱冷,时时托诸吟咏,以自遣其愁况云。 《春日晓起红蕖促看海棠因书即事》诗曰: 香闺晓日上窗纱,懒向妆台...

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卷三十_《全后魏文》

...(《魏书·律历志》上。太和中,诏中书监高闾修正音律。久末能定,闾出为相州刺史。十八年,闾表。) ◇ 请裁邺中密后庙应罢应新表 伏惟太武皇帝发孝思之深诚,同渭阳之远感,以邺土舅氏之故乡,有归魂之旧宅,故为密皇后立庙于城内,岁时祭祀,置庙户十家,斋官三十人。春秋尝,冠服从事,刺史具威仪,亲行荐酌,升降揖让,与七庙同仪,礼毕,撤会而罢。今庙殿亏漏,门墙倾毁,簋...

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志第七十六 礼二十六(凶礼二)_《宋史》

...或异处,有司置而不讲,曷足以彰明先帝甚盛之德,仰承在天之志乎?三夫人可并称曰‘王夫人’,命主司择岁月迁祔濮园,俾其子孙以时奉主与王合食,而致孝思焉。”礼官奏请,王夫人迁葬给卤簿全仗,用鼓吹,至国门外减半。丧行与四时告享,并令嗣濮王主之。 南渡后,主奉祠事,以嗣濮王为之;园令一员,以宗室为之;祠堂主管兼园庙香火官一员,以武臣为之。绍兴二年九月,诏每岁给降福建度...

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第五十三回 孝感九天割股医母 梦详六笏访恶知奸_《青楼梦》

...心,那日在庭心中哭祝的几句话,早被空中二位神抵听见,一是散花苑主,一是月下老人。二人空中相谓而言曰:“我只道金挹香仅能悟空色界,谁知又能不匮孝思。”于是二仙直达天庭,奏明上帝。上帝准以金挹香日后仍归旧职,金铁山夫妇二人他日肉身朝阙,骑鹤归天。表过不提。 日月如梭,光阴如箭。且说挹香一任之后,已有一载。一日,轿子出门,行过一个热闹街头,见一人却是儒生打扮。挹香...

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卷五_《全宋文》

...照,正金鸡之夕临。升云以引思,锵鸿锺以节音。文七星於霜野,旗二耀於寒林。中云枝之夭秀,寓坎泉之曾岑。屈封嬴之自古,申反周乎在今。遣双灵兮达孝思,附孤魂兮展慈心。伊鞠报之必至,谅显晦之同深。予弃西楚之齐化,略东门之遥衤金,沦涟两拍之伤!奄抑七萃之箴。(《 宋书 ·始平王子鸾传》,又《艺文类聚》三十四,又见《文选》谢庄《宣贵妃诔》注。) ◇ 停白板郡县制(大明...

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第七十四回 小琴官独占花魁 美玉儿细谈根底_《绘芳录》

...至小儒面前道:“将才闻玉儿所说,心感不尽,只好容图后报罢。”说着,眼圈儿一红,意在下拜。小儒忙双手挽住道:“你休得如此,使人不安。难得你一片孝思,诚为可敬。明儿你即立起木主,好得早晚侍奉,以尽你报答之心。”王兰听了,茫然不解,便扯住玉儿追问原由。玉儿细说了一遍,此时连兰官等人都知道了。王兰亦点头称赞不已,又问了龄官的身体。 人众正欲坐下,见家丁上楼来回道:“...

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第二十八回 横冲营良马识故主 靖忠庙养卒奉英灵_《水浒后传》

...瞻仰,宋安平、徐晟不觉潸然泪下。呼延钰道:“果然装塑得好,昔日英雄尚在!我们到此一番,也是难得。”取五两银子叫郓哥置备福物,明日祭奠,尽一点孝思。说完了又到山前山后各处游玩,呼延钰道:“弟兄,你还记得那年夏天,叫小喽啰撑一只小船同花叔叔的儿子去采荷花,你翻下水里去么?”徐晟道:“那时吃了几口水,又是几年了。”江忠摆设夜饭吃了,在耳房中安歇。次日,郓哥买到猪羊...

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第10部 卷九百三十一 _《全唐文》

...同深哀慕。 ◇ 慰发引表 臣某言:伏惟大行皇帝灵驾以今月某日发引者。二仪交感,两曜无光。亿兆衔哀,€霞共惨。臣某诚摧诚咽顿首顿首。 伏惟陛下孝思罔极,圣情难居,望仙驾以渐遥,听薤歌而增咽。追攀不怠,哀慕难胜。 ◇ 贺登极後听政表 臣某言:伏审今月九日皇帝御明德殿听政者。文物羽仪,初陈於玉砌;行振鹭,乍列於瑶墀。中外同欢,寰瀛共贺。臣某诚欢诚跃顿首顿首。 伏...

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卷 四 十 八_《唐会要》

...。寺內報慈閣。中宗為武后所立。景龍四年正月二十八日制。東都所造聖善寺。更開拓五十餘步。以廣僧房。計破百姓數十家。監察御史宋務光上疏諫曰。陛下孝思罔極。崇建佛寺。土木之功。莊嚴斯畢。僧房精舍。宴坐有餘。禪宇道場。經行已足。更事開拓。奪人便利。貧者有溝壑之憂。富者無安堵之所。行非急切。何至于斯。況陽和發生。播植伊始。興役丁匠。廢棄農功。一夫不耕。必有飢者。三時之...

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卷四十_《全后魏文》

...,依礼应,散骑常侍王肃、博士乐详等以为礻覃在祥月。至其年二月,宜应祭,虽孔、王异议,六八殊制,至于丧毕之、明年之,其议一焉。陛下永惟孝思,因心即礼,取郑舍王,礻覃终此晦;来月中旬,礼应大;六室神┙,升食大祖;明年春享,咸群庙;自兹以后,五年为常。又古之祭法,时并行。天子先后时,诸侯先时后。此于(《 通典 》作「施」)古为当,在今则烦。且礼有...

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