...，弘农郡人杨宝，年纪九岁时到华阴山北边，看见一只黄雀， 被鸱枭击伤，掉到了树下，被蝼蛄蚂蚁围困了。杨宝看见十分怜悯它，就把 它带回家，放在装头巾的小箱子里，用菊花饲养它。一百多天后，黄雀的羽 毛长好了，早上飞出去傍晚飞回来。有一夜三更时分，杨宝因为读书还没有 睡，忽然有一个穿着黄衣服的儿童向杨宝拜了两次说：“我是西王母的使者， 出使到蓬莱仙岛去，不小心被鸱枭...
...寺啼猿，晴山舞风，废井藏龙。人已去 梅花 旧家，客重来 柳树 西风。一笑相逢，天竺门前，合涧桥东。 ...查看全文... 杂剧·河南府张鼎勘头巾 作者： 孙仲章 （ 元代 ） (云)赵仲先，将取过供状来，读与他听者。(令史念科，云)供状人王知观，系河南府太清庵道士，向与刘平远妻通奸情热。有王小二与刘平远争论，伊妻责立保辜文书。不到十日，刘平远果被杀死东门外 ...
...铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义。“雄姿英发，羽扇纶巾”，是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅，风度翩翩。纶巾，青丝带头巾，“葛巾毛扇”，是三国以来儒将常有的打扮，着力刻画其仪容装束，正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容，说明他对这次战争早已成竹在胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭”，抓住了火攻水战的特点，精切地概括了整个战争的胜利场...
... 《扶南乐》，舞二人，朝霞行缠，赤皮靴。隋世全用《天竺乐》，今其存者，有羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、箫、笛、筚篥、铜拔、贝。《天竺乐》，工人皁丝布头巾，白练襦，紫绫袴，绯帔。舞二人，辫发，朝霞袈裟，行缠，碧麻鞋。袈裟，今僧衣是也。乐用铜鼓、羯鼓、毛员鼓、都昙鼓、筚篥、横笛、凤首箜篌、琵琶、铜拔、贝。毛员鼓、都昙鼓今亡。《骠国乐》，贞元中，其王来献本国乐，凡一十二曲...
...然旁征博引，内容却很贫乏；潘尼的《乘舆箴》，内容正确，但又写得过于芜杂：所有这些相继出现的作品，很少写得恰到好处。至于魏国王朗的《杂箴》，把头巾、鞋子也写了进去，虽也有了戒慎的意义，但在箴中写这种东西是不恰当的。《杂箴》的文词简明扼要，是学周武王的铭写的；但它写一些水火井灶之类，就显得拉杂不已了，这是立意不正造成的。 （三） 箴是官吏对帝王讽诵，铭是用来品题...
...当时的人只图吃喝玩乐。页他们的智谋不可能考虑到远大 的事情，就象酒器握在手中那样。 太康年间(公元 280 年—289 年)，全国都用毛毡做头巾和腰带、裤脚 口。于是老百姓都开玩笑说：“中国一定会被胡人攻破。”毛毡，是北胡出 产的东西，而全国拿它来做头巾、腰带、裤脚口，那么胡人已经从三个地方 控制了中国，中国能不失败吗？ 太康末年，洛阳唱《折杨柳》的歌曲，那...
...麝香） 神曲 生姜 生熟汤 石硫黄 石龙芮 莳萝 梳篦 暑 术 水萍 苏 苏方木（苏木） 苏合香 粟泔汁 粟米 酸模 蒜 蒜叶 桃叶 头垢 头巾 兔肉 豌豆 葳蕤 乌梅 乌木 乌头 乌药根 乌药子 芜菁 吴茱萸 五子实 西瓜 香薷 象骨 硝石 小麦曲 薤白 蟹 蓄 玄精石 椰子 泽泻 樟 樟脑 蜘蛛 猪胆 猪肺 转筋 紫石英 中药主治：霍乱 高良姜 硫黄 麝...
...”。清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。 杨升庵曰：王右丞诗：畅以沙际鹤，兼之云外山。孟浩然诗：重以观鱼乐，因之鼓柑歌。虽用助语 词 ，却无头巾气，宋人黄、陈辈效之，如“且然聊尔耳，得也自知之”，又如“命也岂终否，时乎不暂留”，岂止学步邯郸，效颦西子已哉。 游李山人所居因题屋壁 世上皆如梦，世上，一作“世人”，一作“人事”。狂来或自歌。狂，《文苑英华》作“往...
...地不止。又曰：“女子不事二夫，你既被颜庄公点污了身子，又怀着私孕，赵状元不休了你么。”翠屏曰：“不是我好偷汉子，只因他好弄乖引盗入门，给顶绿头巾与他戴，是应该的，他敢休我么？左不过不吃贞烈祠的羹饭罢了。”说到这里两个抱着头大笑了一回。谯鼓早打五更了。是时雨已息了。遂相与登床，少睡片刻。天明披戴毕，即告别，带兵回乡。维周及夫人、翠屏送过石桥，又将潜光逾沟赴盟之...
...盖叫那汉拜谢了雷横。 晁盖又取些银两赏了众士兵，再送出庄门外。 雷横相别了，引着士兵自去。 晁盖却同那汉到后轩下，取几件衣裳，与他换了，取顶头巾与他戴了，便问那汉姓甚名谁，何处人。 那汉道："小人姓刘，名唐，祖贯东潞州人氏；因这鬓边有这搭朱砂记，人都唤小人做赤发鬼。特地送一套富贵来与保正哥哥，昨夜晚了，因醉倒庙里，不想被这厮们捉住，绑缚了来。今日幸得在此，哥...
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