《正宗》曰∶太阴发，乃足少阳胆经多气少血，发于眼梢脸上瞳子穴，（在目外 五分。）赤肿有脓知痛者生；大渴闷乱，血出不止，及青黑色，不痛作蛀孔，血出尽则死矣。 太阴发 （图）
...者，尽皆兼见义也。 浮而有力则为风， 风包四气而言∶如浮缓浮弦则为伤风，浮紧则为 伤寒 ，浮虚则为伤暑，浮濡则为伤湿。四气在表皆浮，更与人迎相应，则为外感在经无疑。 浮而 无力 斯为虚； 经曰∶诸浮者，肾不足也，瞥瞥有如羹上肥，定知此脉阳气微。乍病见 浮脉 ，乃伤风邪，久病宜沉反见浮脉，里寒表热也。然必与气口相应，则为内伤，气 血虚 损。 浮数风热微欲解， ...
论曰足太阴之经，脾之脉也。脾经之疟，令人不乐，好太息，不嗜食，多寒 热汗 出，病至则呕，呕已乃寒，寒则腹中痛，热则肠中鸣，鸣已汗出，故谓足太阴疟，又名脾疟。治脾疟寒热时作。肌瘦食减，肠泄 腹痛 。 吴茱萸汤 方 吴茱萸 （汤洗焙干炒） 苍术 （米泔浸一宿切焙） 鳖甲 （去裙 醋炙） 防风 （去叉） 人参 芎 上一十味。粗捣筛，每服三钱匕，水一盏， 生姜 二片...
太阴篇内有 桂枝加芍药汤 ， 桂枝加大黄汤 ，皆是太阳误治，邪陷于太阴而设，不得谓为太阴主方。学者须知。
十二经别之一。《灵枢·经别》：“足太阴之正，上至髀，合于阳明，与别俱行，上结于咽，贯舌中。”指该经别从足太阴脾经分出，至髀部与足阳明胃经的经别合而并行，向上结于咽部，通贯舌中。
接下来是太阴，太阴也主开，这个开是使阴门开启（收藏之门），阳气内入转入收藏。如果太阴开机产生障碍，就会影响到阳气的内入。阳气内入有两个作用：一方面是为了阳气本身休养生息；另一方面是内入的阳气可以温养脏腑。所以，阳气内入障碍以后就有两方面的不妥，一是阳气得不到休养，二是脏腑得不到温养。脏失温养就会产生太阴病。因此，整个太阴病的主导，就像太阴病提纲条文所说的：“...
问曰．太阴病治宜主温乎．答曰．此不可执一而论．寒邪直中太阴．而本经自病者．是当急温无疑矣．其有阳经之邪．热过寒生．而转入太阴者．亦当主温．若属热邪陷入太阴．而见吐利满痛等证者．纯温非宜．纯清亦不可．则惟有和之一法．如所谓太阳病．脉浮者可发汗．宜 桂枝汤 ．此逆挽其陷入之邪．仍从外解．而方中甘芍姜枣．亦足以奠安太阴．是和法也．若本太阳病．因误下而 腹满 时痛．...
欲剧时或者欲作时的概念我们前面已经提到过，它是与欲解时相对的。既然太阴病在这样一个时候容易好，在这样一个时候比较舒服，那就必然会有另一个不容易好，或者说比较恼火的时候。否则，光有好的时候，没有恼火的时候，那这个天地之道也就失却公允了。 太阴病欲解时是亥子丑，因为这时的阳气在里，这对于太阴病的里虚寒而言，无疑是得道，得道多助，故曰欲解。那么，太阴病在什么时候欲...
汗后发渴 太阳经病，阴盛阳亡，则入太阴脾脏。如大汗之后，亡其胃津，以致土燥生烦，不得眠卧，时欲饮水者，此将成 人参 白虎证。宜少少与水，滋其土燥，令胃气调和则愈。以在大汗之后，阳气新虚，恐饮冷多而土败也。若燥热大作，少水不救盛火，则用白虎（方在“太阳”）。若汗后脉浮， 小便 不利，热微消渴者，则是阳虚湿动，宜用五苓。盖脾土湿陷，木郁生风，津亡燥动，是以消渴。...
论曰肺疟者，内经谓令人心寒，寒甚则热，热间善惊，如有所见，刺手太阴阳明是也，盖心肺独居膈上，其气相通，故疟邪干肺。内动于心，则为寒热善惊之候也。 治肺疟心寒甚即 发热 ，热即惊，如有所见。 常山 秫 米汤 方 常山 （一两半） 秫米 （一分） 甘草 （炙锉半两） 上三味。粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分去滓，未发前温服，发时再服。 治肺疟心寒热善惊，如有...
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