凡检验无凭之尸，宜说∶ 头发 褪落，曲鬓、头面、遍身皮肉并皆一概青黑，HT 皮、坏烂，及被蛆虫咂破，骨殖显露去处。 如皮肉消化，宜说∶骸骨显露，上下皮肉并皆一概消化；只有些小消化不及筋肉与骨殖相连。今来，委是无凭检覆本人生前沿身上下有无伤损它故，及定夺年颜、形状、致死因根据不得。兼用手揣捏得沿身上下，并无骨损去处。
凡检验无凭之尸，宜说∶ 头发 褪落，曲鬓、头面、遍身皮肉并皆一概青黑，HT 皮、坏烂，及被蛆虫咂破，骨殖显露去处。 如皮肉消化，宜说∶骸骨显露，上下皮肉并皆一概消化；只有些小消化不及筋肉与骨殖相连。今来，委是无凭检覆本人生前沿身上下有无伤损它故，及定夺年颜、形状、致死因根据不得。兼用手揣捏得沿身上下，并无骨损去处。
...必热，大便赤黄色，及下肠间津汁垢腻，名曰刮肠。”治宜清热坚肠，选用 白头翁汤 、 黄芩汤 、 芍药汤 等方。参见 痢疾 、泄泻等条。 ③诸病坏证下脓血等秽物者。《证治要诀》卷八：“诸病坏证，久下脓血，或如死 猪肝 色，或五色杂下，频出无禁，有类于痢，俗名刮肠。此乃脏腑俱虚，脾气欲绝，故肠胃下脱，若投痢药则误矣。”治宜健脾温中，涩肠止泻，用 六柱饮 。参见痢疾...
凡疮不起者托而起之。不成脓者补而成之。使不内攻。脓成宜及时针之。若畏痛而不肯。又有恐伤良肉而不肯针。殊不知疮虽发于肉薄之处。若脓成。其肿亦高寸余。疮皮又浓分许。用针深不过二分。若发于背。肿高必有三四寸。针入止于寸许。况患处肉已坏矣。何痛之有。何伤之虑。怯弱之人。及患附骨疽。待脓自通。必致大溃不能收敛。血气沥尽而亡者
动态 图片 释名 五倍、盐肤子、盐梅子、盐坏子、木盐、天盐、叛奴盐、酸桶。 气味 （子）酸、咸、微寒、无毒。 主 治 生津 、 降火 、 化痰 、 润肺 、 滋肾 ， 消毒 、 止痢 、收汗，治 风湿 眼病。盐麸子的树白皮，以 水煎服 能 杀蛔虫 ，其根白皮加醋煎浓汁含吞，能治骨鲠。有资料说，盐麸子的根能软鸡骨。盐麸子的叶上有虫寄生，即结成五倍子，说见虫部。...
凡疮不起者托而起之。不成脓者补而成之。使不内攻。脓成宜及时针之。若畏痛而不肯。又有恐伤良肉而不肯针。殊不知疮虽发于肉薄之处。若脓成。其肿亦高寸余。疮皮又浓分许。用针深不过二分。若发于背。肿高必有三四寸。针入止于寸许。况患处肉已坏矣。何痛之有。何伤之虑。怯弱之人。及患附骨疽。待脓自通。必致大溃不能收敛。血气沥尽而亡者
①塌坏，塌损。引伸指人体正气不固。参“倾移”。 ②偏倒，偏斜，不能直立。《素问·脉要精微论》：“头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。” ③倾陷，倾压。借指失调。《素问·调经论》：“气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。” ④丧亡。《素问·评热病论》：“今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，精无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。”
① 厥证 之一。属 内热 消烁阴液，逐渐虚赢的病证。《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汨汨乎不可止。”吴澄指出煎厥属虚损病证。 ②指肝气盛，突出“善怒”为主证。《素问·脉解》：“所谓少气善怒者，阳气不治;阳气不治则阳气不得出，肝气当治而未得，故善怒。善怒者，名曰煎厥。”
八字脚步态就是八字脚，“八字脚”，就是指在路时两脚分开像“八字”。“八字脚”走路时步态难看，姿势不正， 步态不稳 ，步子迈不开，给体力劳动和运动带来不便，也易使鞋走形，并坏得快。通常将“八字脚”分为“内八字”和“外八字”。“内八字”;的人走路时足尖相对，足底朝外;“外八字”的人走路时则相反。孩子从小形成“八字脚”成年后很难纠正。
盐麸子 【释名】五倍、盐肤子、盐梅子、盐坏子、木盐、天盐、叛奴盐、酸桶。 【气味】（子）酸、咸、微寒、无毒。 【主治】生津、降火、化痰、润肺、滋肾，消毒、止痢、收汗，治风湿眼病。盐麸子的树白皮，以水煎服能杀蛔虫，其根白皮加醋煎浓汁含吞，能治骨鲠。有资料说，盐麸子的根能软鸡骨。盐麸子的叶上有虫寄生，即结成五倍子，说见虫部。 【附方】
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