...之会．由足三阴亏损．多兼志欲不遂之所致．轻则成漏．重而则陨．故麻木黑陷．泄泻呕哕．疲倦者．久延谷道．内溃脏腑者．皆不治．古云．阳气亢盛者宜 坎离丸 ．取其苦寒能 泻水 中之火．令阳气衰则阴自生．阳气 衰弱 者宜 六味地黄丸 ．取其酸温能生火中之水．使阳气旺则阴自生．然此症属阴精衰弱者十有八九．阳气亢盛者百中一二． 初起肿痛． 小便 赤涩者．先服制 甘草 一二...
...黄丸 加味甘桔汤 加味羌活胜湿汤 加味清凉饮 加味四物汤 甲乙化土汤 急白汤 解毒提癍汤 急风散 济生消毒饮 桔梗汤 开肺解毒汤 抗感颗粒 坎离既济丹 苦酒鸡子汤 炼石补天 梨硼膏 流脑合剂 利咽解毒颗粒 龙脑散 萝卜茶 马牙消散 牛黄凉膈圆 枇杷叶膏 翘荷汤 清肺抑火丸 青金丸 清凉饮子 清瘟败毒饮 清咽宁肺汤 如圣汤 少阴甘桔汤 双黄连颗粒 双黄连口服液...
...仁 之香窜，而通调五脏冲和之气，归宿丹田也。 发明 熟地黄 假火力蒸晒，转苦为甘，为阴中之阳，故能补肾中元气。必须蒸晒多次，得太阳真火，确有坎离交济之妙用；若但煮熟，不加蒸曝，虽服奚益。好古曰∶ 生地黄 治心热，手心热，益肾水，凉心血，其脉洪实者宜之。若脉虚者，则宜 熟地 黄。钱氏 六味丸 以之为君，天一所生之源也。若命门真火素弱者，必须 崔氏八味丸 ，得桂...
...脾湿 下流于肾，与相火合为湿热，迫经下漏，其色紫黑腐臭，宜 解毒四物汤 、 凉血 地黄汤 、 胶艾四物汤 加 黄芩 ，或单 芩心丸 。 四物坎离丸 、 固经丸 。有因饮食失节，火乘脾胃下陷，颜容似无病者，外见脾困倦， 烦热 不卧等证， 经水 不时暴至，或适来适断，只宜举养脾胃，加以镇坠 心火 之药，补阴泻阳自止，升阳 调经汤 、 升阳举经汤 。 或因四气苦相...
...脾湿 下流于肾，与相火合为湿热，迫经下漏，其色紫黑腐臭，宜 解毒四物汤 、 凉血 地黄汤 、 胶艾四物汤 加 黄芩 ，或单 芩心丸 。 四物坎离丸 、 固经丸 。有因饮食失节，火乘脾胃下陷，颜容似无病者，外见脾困倦， 烦热 不卧等证， 经水 不时暴至，或适来适断，只宜举养脾胃，加以镇坠 心火 之药，补阴泻阳自止，升阳 调经汤 、 升阳举经汤 。 或因四气苦相...
...圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，虚实相通，是谓大同。 故藏之为元精，用之为万灵，合之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。 谭子的“道化”学说，也可以说是代表了历来道家的一贯思想，如果说他是唯物论，但他所提出的神，非物理。神与物是有明显的界说。如果说他...
...圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，虚实相通，是谓大同。 故藏之为元精，用之为万灵，合之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窍，真气薰蒸而时无寒暑，纯阳流注而民无死生，是谓神化之道者也。 谭子的“道化”学说，也可以说是代表了历来道家的一贯思想，如果说他是唯物论，但他所提出的神，非物理。神与物是有明显的界说。如果说他...
...导 热的物体，一般是热容量大、导热性小的物体，要求保温时间长，又不致 烫伤 皮肤 。传导热疗的热源有热的水、泥、 石蜡 、地蜡、砂、蒸汽、 坎离砂 、酒以及 化学 热袋等。其中某些介体如海泥、石蜡、地蜡等除 温热 作用外，还有机械和化学刺激等综合作用。温热疗法的特点是设备简单，操作容易，应用方便，疗效较高，可在各种 医疗机构 或家庭中进行。 温热作用机制 温...
...足应立春，其日戊寅己丑． （此左足应艮宫，东北方也。立春后，东北节气也。寅丑二日，东北日辰也。故其气皆应于艮宫。然乾坤艮巽，四隅之宫也。震兑坎离，四正之宫也。土王于四季，故四隅之宫皆应戊己，而四正之宫各有所王。后仿此。） 左胁应春分，其日乙卯。 （此左胁应震宫也。左胁，正东方也。春分后，正东节气也。乙卯日，东方之正也。故其气皆相应。） 左手应立夏，其日戊辰己...
...足应立春，其日戊寅己丑． （此左足应艮宫，东北方也。立春后，东北节气也。寅丑二日，东北日辰也。故其气皆应于艮宫。然乾坤艮巽，四隅之宫也。震兑坎离，四正之宫也。土王于四季，故四隅之宫皆应戊己，而四正之宫各有所王。后仿此。） 左胁应春分，其日乙卯。 （此左胁应震宫也。左胁，正东方也。春分后，正东节气也。乙卯日，东方之正也。故其气皆相应。） 左手应立夏，其日戊辰己...
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