形不足者，温之以气，气为阳。天之所以食人者也，精不足者，补之以味，味为阴，地之所以食人者也。人受天地之中以生，阴阳不可偏胜，有偏胜斯有不足。于是有补养之法，然必适平而止，不可太过，过则复为有余，亦非中道也。常人之情，知补养为益，而不知阴阳欲其平均。故言补者，必专以 金石 灸 为务。名曰补之，适以燥之也，是岂知补虚扶羸之道哉。夫男子、肾虚、水不足也。凡补虚多以
论曰内经谓有病心 腹满 ，旦食则不能暮食，名为鼓胀，夫水谷入口，则胃实肠虚。食下则肠实胃虚，若乃饮食不节，寒温失宜，胃满气逆，聚而不散，大肠无以传道而变化，故心腹逆满，气鼓而胀也，旦食不能暮食。则以至阴居中，五阳不布，水谷化迟而然也。 治鼓胀旦食不能暮食。 鸡屎醴 方 鸡屎（干者） 上一味，为末，每用 醇酒 调一钱匕，食后临卧服。 治鼓胀坚块。 柴胡汤 方
论曰消渴 小便 利多随饮而出，故名渴利，此盖少服乳石，房室过度，致肾虚精耗，热气独留，肾为之燥，故渴而引饮，肾虚不能制水。则饮随小便利也，病久津液耗竭，经络痞涩，营卫不通。热气留滞，必变 痈 脓也。 治消渴日夜饮水不止，饮下小便即利。 麦门冬汤 方 麦门冬 （去心焙） 黄连 （去须） 冬瓜 干者（各二两） 上三味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓温
阳数奇，阴数偶，善用药者，性理有畏恶，气味有薄浓，须其相当，然后合而服之，气之高下，病之远近，证之中外，势之缓急，随宜致用，则所施无不当矣，古人有奇偶之制，君臣赞助之意也。又有小大之殊，或单行，或复用，数止一二者，其制小，一三五而成者，其制中，一三九而后备者，其制大，小则数多而气味浓，大则数少而气味薄，以奇治近，以偶治远，顺阴阳也。汗者不以奇，下者不以偶，和
灸有补泻，不可轻议。大率沉结寒冷之疾，施之为宜，盖阴寒湿气，凝留血脉，汤剂熨引，不能独治，方是时，唯火艾足以烁其势，岂非火能营运阳气，祛逐阴邪，其效有速于药石者耶。然老壮不同，强弱异禀，灼治之法，夫岂一端，故多有逾于数百壮，少或止于三五七九之数，要皆详审而行之。若夫阳病灸之，则为大逆，是以论 伤寒 者，谓微数之脉，既汗之后，脉浮热甚。三者悉不可灸，唯少阴背
论曰消渴之病，本于肾气不足，下焦虚热，若病久不愈者，邪热蕴积，营卫涩滞。精血衰微，病多传变，宜知慎忌，凡忌有三，一饮酒，二房室，三咸食及面。又消渴病经百日以 上者，当忌灸刺，若灸刺则疮上漏水，变成 痈 疽矣。 治久消渴，饮水不绝。 肾沥汤 方 远志 （去心） 人参 泽泻 熟 干地黄 （焙） 桂（去粗皮） 当归 （切焙） 赤茯苓 （去黑皮）二两半） 上一十二味
论曰脾胃素有湿热，或缘大暑醉饱。房劳过度。引热归肾。湿气交攻，小水不利。少腹坚胀，湿毒流散于肌肉之中。则四肢身面发黄。故谓之 女劳疸 ，然其证又有额上黑。微汗出。 手足心热。薄暮即发。膀胱急。 小便 自利者，宜各随其证以治之。 治女劳疸，手足 烦热 。肢节疼痛。小腹拘急，时有 虚汗 。 鳖甲汤 方 鳖甲 （去裙 涂醋炙一两半） 柴胡 （去芦头） 茵陈蒿 地骨
论曰内经谓一阳发病。少气善咳善泄，其传为心掣，夫心君火也，三焦相火也。盖气血和平，三焦升降，则神明泰定。三焦既病，故上咳下泄少气，致 心火 胥应而不宁。其动若掣者，乃其证也。 治心掣胸中少气，善咳善泄。 调中汤 方 白术 干姜 （炮） 当归 （切焙） 人参 赤茯苓 （去黑皮各二两） 桂（去粗皮一两半） 五 上八味， 咀如麻豆大，每服五钱匕，水一盏半，慢火煎至
论曰人一日一夜，凡一万三千五百息呼随阳出，气于是升，吸随阴入。气于是降。一升一降，阴阳交通，气乃亨融，所谓上气者，盖气上而不下，升而不降，痞满膈中。胸背相引，气道奔迫， 喘息 有声者是也，本于肺脏之虚。复感风邪，肺胀叶举，诸脏之气又上冲而壅遏。此所以有上气之候也。 治上气乏急。 地黄煎 方 生地黄 （汁一升半） 生姜 （汁半升） 白蜜 （一斤） 牛酥 （半升
论曰脾气衰则 溏。盖阴中之至阴脾也。为仓廪之官。若脾 胃气虚 弱。为风冷所乘。则阴气盛。阴气盛则藏寒。糟粕不化。故大便色黑。状如 溏也。又大肠有寒。亦曰 溏。 治脾气不足。 溏青黑。 茱萸丸 方 吴茱萸 （汤浸焙炒） 干姜 （炮） 赤石脂 陈曲 （炒） 当归 （切焙各三分） 浓朴 （去粗皮 生姜 汁炙锉 上六味。捣罗为末，炼蜜丸如 梧桐子 大。每服三十丸。空
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