...止爱 周身润．来时最忌水淋漓．（凡得汗欲令手足皆周． 一时益佳．但不欲流离．） 汗出如油 是恶证．忽加喘急病倾危．（仲景云．汗出如油喘而不休．此为命绝也．）停痰 癖皆隔汗．先须荡涤要医治．（ 伤寒 最怕先有宿患．如 痰饮 癖块．皆能隔汗．不能得．先开达管道．经络通为佳．）水升火降阴阳合．大汗来时命得回．（肾水升． 心火 降．坎离得交．阴阳合和．必大汗至矣．）
发热 ， 恶寒 ，无汗，脉紧，为 伤寒 ；发热，恶风，有汗， 脉缓 ，为 中风 。中风者，津液为风所鼓动而外泄，外虽润而内实燥也；若加之以温邪，或误用麻、辛发散，便有 鼻干 ，气促，唇红，舌燥，面赤如醉，孔窍生烟之患矣。伤寒者，腠理为寒所紧束而不得泄，外虽燥而内实润也；惟久而化热，卫气不得泄越，而内灼以耗其荣，乃有鼻燥气迫之事。喻嘉言谓∶伤风小恙，亦有戴阳，...
...发汗已．脉浮数．烦渴者． 五苓散 主之． 又曰．伤寒汗出而渴者．五苓散主之．不渴者． 茯苓甘草汤 主之． 又曰．中风发热．六七日不解而烦．有表里证．渴欲饮水．水入则吐者．名曰水逆．五苓散主之． 又曰．未持脉时．病患叉手自冒心．师因教试令咳．而不咳者．此必两 耳聋 无闻也．所以然者．以重发汗．虚故如此．常器之云．素无热人．可与芍药附子汤．素有热人．可与黄 建中...
伤寒 自汗不能收，合谷全凭泻内投，复溜穴处专用补，内庭提刮泻中求。
...欲愈．所谓阴病得阳脉者生是也．然必兼有 发热 微汗等候．仲景不言者．以脉该证也．若不浮则邪着阴中．漫无出路．其愈正未可期．故曰不浮为未愈． 伤寒 下利．日十余行．脉反实者．死． 伤寒下利．至日十余行．邪既未尽．而正已大惫矣．其脉当微或弱．而反实者．是邪气有余． 所谓病胜脏也．故死． 下利脉沉弦者．下重也．脉大者为未止．脉微弱数者．为欲自止．虽发热．不死． 沉...
...承气汤于 麻黄 证，则欲下者未必剧汗，欲汗者未必剧下，有可断言者。然而病之形能既乱，于是坏病成矣。 或问曰：“桂枝汤既能治表证，又能治里证，表里不一，方药却同，亦有仲圣之言可资证明乎？”曰：“师曰：妇人得平脉，阴脉小弱，其人渴，不能食，无寒热，名妊娠，桂技汤主之。”夫曰“无寒热”，非即无表证之互辞乎？曰“不能食”而“渴”，非即胃肠虚寒，不能化谷食为精微乎？曰...
表里 是辨别 疾病 病位内外和病势深浅的一对纲领。它是一个相对的概念。就躯壳与 内脏 而言，躯壳为表，内脏为里；就脏与腑而言，腑为表，脏为里；就 经络 与 脏腑 而言，经络为表，脏腑为里等等。从病势深浅论， 外感病 者， 病邪 入里一层，病深一层；出表一层，病轻一层。这种相对概念的认识，在 六经辨证 和 卫气营血辨证 中尤为重要。以上是广义之表里概念。狭义的...
...五合绵裹） 甘草（二两炙） 大黄（四两） 芒硝（半两） 上四味切，以水九升，煮取三升，去滓，饮一升，日再。忌 菘菜 海藻 等。（范汪同）又疗伤寒瘥令不复， 白芷散 方。 白芷 （十二分） 白术 （十分） 防风 （八分） 栝蒌 （五分） 桔梗 （四分） 细辛 （三分） 附子 （二分炮去皮） 干姜 （二分） 桂心（二分） 上九味，捣筛为散，以 粳米粥 清服一钱匕...
...其形似疟，有寒无热，虚而寒栗，咳而发汗，蜷而苦满，腹中复坚。 厥，脉紧，不可发汗，发汗则声乱、咽嘶、舌萎、声不得前。 诸逆发汗，病微者难差；剧者言乱、目眩者死，命将难全。 咳而小便利，若失小便者，不可发汗，汗出则四肢厥逆冷。 伤寒头 痛，翕翕发热，形象中风，常微汗出自呕者，下之益烦，心中懊憹如饥；发汗则致痉，身强，难以屈伸；熏之则发黄，不得小便；灸则发咳唾。
...心烦者，此以阴盛阳格，姜、附不得下达，愈增上热，故下利脉微依然，而呕烦并作。宜 白通加 猪胆汁 汤， 人尿 、 猪胆 ，清君相而除烦呕，姜、附下行而温水土， 葱白 上达而通经脉，脉应出矣，而出不宜骤，服汤而脉暴出者，阳根已绝而外脱则死，脉微续者，阳根未断而徐回则生也。 〖 白通加猪胆汁汤 〗九十五 （方【98】） 【98】白通加猪 胆汁 汤 葱白 四茎 干姜...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。