论疏通肝邪 天师曰∶发治者，邪入 皮毛 腠理，将入营卫，而急发散之谓也。方用 柴胡 一钱， 白术 三钱， 荆芥 一钱， 苏叶 一钱， 半夏 一钱， 甘草 一钱， 苍术 一钱， 丹皮 一钱，水煎服。此方平和之中有妙理。盖木气之郁，最宜 平散 ，今所用之药，俱是直入肝经之圣药，自然肝木疏通，枝叶调达。无风吹动， 柳叶 自繁，嫩绿芳草，遍出新青，宇宙之间，无非春气
论秋宜润肺 冬宜补肾 天师曰∶秋冬治者，以顺秋气之肃，冬气之寒也。然秋天而听其气肃，冬令而顺其气寒，则过于肃杀矣。法当用和平之药以调之，使肃者不过于肃，而寒者不过于寒也。秋则用 麦冬 五钱， 北五味 一钱。 人参 一钱， 甘草 一钱， 百合 五钱， 款冬花 一钱、天 花粉 一钱， 苏子 一钱，水煎服。（〔批〕润秋汤。）此方妙在不寒不敛、不热不散、则肺金既无干
论久嗽久泻久汗 天师曰∶收治者，气散而收之也。如人病久嗽不已，久泻不已，久汗不已是也。久嗽省，人无不为邪之聚也，日日用发散之剂而不效者何？气散故耳。气散矣，而仍用散药，无怪乎经月而不效也。法当用收敛之药一二剂，便见成功。方用 人参 一钱， 白芍 三钱， 酸枣仁 二钱， 北五味 子一钱， 麦冬 五钱， 苏子 一钱， 益智仁 五分， 白芥子 一钱，水煎服。（〔批
论解火郁 天师曰∶静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状，不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘用寒凉之品急以止之，则火郁于中，而反不得出。静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去矣。方用 白芍 、 当归 各三钱， 茯苓 五钱， 柴胡 五分， 甘草 一钱， 白芥子 一钱， 丹皮 二钱， 枣仁 一钱，水煎服。
论直中阴寒 论 中暑 天师曰∶专治者，专治一脏，单刀直入之谓也。如人病直中阴经寒症，势如奔马，不可止遏。倘征兵分调于各路，势必观望低徊，而不能急遽以救主，不若止用一二大将，斩关直进之为得也。方用 人参 一两， 附子 二钱，水煎服即愈，方名 参附汤 。用之却有至理。盖寒邪直入肾脏，邑主外亡，市民逃窜，贼人且驱倾城之民，尽为盗贼，上犯潢池，其锋不可当。此时若号召
论细小疾病 天师曰∶浅者，因病未深而浅治之，不必深治之者也。如人患细小疾病。何必张皇而用 人参 ，惊惧而加桂、附。饮食不调，用六君子可也∶ 头痛 ，用 小柴胡汤 可也∶ 咳嗽 ，用 逍遥散 可也；水泻，用 五苓散 可也∶ 腹痛 ，用 小建中汤 可也； 两肋饱闷，亦用 逍遥散 可也。盖略一舒之，自必奏功，无容以深中脏腑之药，以治 皮毛 也。此浅治之法，又宜知之
雷公真君曰∶血燥肺干，又生 痈 疽者，多不可救，恐无血以济之也。此等病多得之膏粱之人，纵情房帏，精血大耗，又忍精而战。精不化而变为脓血，乃阴毒，非阳毒也。如以治阳毒法治之，则死矣。我今特留奇方，名 化痈汤 。 金银花 五两， 荆芥 三钱， 白芥子 三钱， 肉桂 三分， 当归 三两， 元参 三两，水煎服。一剂而阴变阳矣，二剂而未溃者全消，已溃者生肉，三剂即愈，
雷公真君曰∶ 伤寒 两感，隔经相传，每每杀人。如第一日宜在太阳，第二日宜在阳明，第三日宜在少阳，第四日宜在太阴，第五日宜在少阴，第六日宜在厥阴，此顺经传也。今第一日太阳即传阳明，第二日阳明即传少阳，第三日少阳即传太阴，第四日太阴即传少阴，第五日少阴即传厥阴，此过经传也。更有第一日太阳即传少阳，第二日阳明即传太阴。第三日少阳即传少阴，第四日太阴即传厥阴，此隔经
天师曰∶瘴疠者，乃两粤之气郁蒸而变之者也。其气皆热而非寒，其症皆 头痛 而 腹满 ，土人服 槟榔 无碍者，辛以散之也。盖火气得寒，反 抑郁 而不伸， 槟榔 气辛。同气易入，其味却散，故适与病相宜。然止可救一时之急，终不可恃之为长城也。今立一方，可长治瘴疠之侵。 人参 一钱， 白术 五钱， 茯苓 三钱， 陈皮 五分， 甘草 五分， 半夏 一钱，槟榔一钱， 枳壳
论厥症 论腰疼 天师曰∶立治者，不可坐卧而立治之也。如人厥病者是。盖厥症多两手反张，两足转逆，必须立而饮药，则顷刻立定，不可不知之也。盖厥症原是热病，热深则厥亦深。倘令其卧而服药，则药到胃，一遇火气沸腾，冲击而不相入，反致吐出者，比比也。我今立一法，立而饮药，则断断无吐出之虞。方用 黄连 三钱， 柴胡 一钱， 茯苓 三钱， 白芍 三钱， 白芥子 一钱， 木瓜
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