...空虚，三虫求食而食人五脏。其候四肢沉重，恶闻食气，默默欲眠，目闭，舌白齿晦，面目间赤、白、黑色变易无常。虫食下部为狐，下唇有疮，其咽干。虫食脏为惑，其声哑。二者通用 黄连 犀角地黄汤 加 桃仁 ，越人望而畏之。厥阴消渴，气上冲心，饥不欲食，食即吐蛔。既曰胃寒，复有消渴。盖热在上焦，而中下焦则但寒而无热。又有大便实证，并用 理中汤 加 大黄 ，蜜少许，微利之。
...空虚，三虫求食而食人五脏。其候四肢沉重，恶闻食气，默默欲眠，目闭，舌白齿晦，面目间赤、白、黑色变易无常。虫食下部为狐，下唇有疮，其咽干。虫食脏为惑，其声哑。二者通用 黄连 犀角地黄汤 加 桃仁 ，越人望而畏之。厥阴消渴，气上冲心，饥不欲食，食即吐蛔。既曰胃寒，复有消渴。盖热在上焦，而中下焦则但寒而无热。又有大便实证，并用 理中汤 加 大黄 ，蜜少许，微利之。
...。如面疮已破，肿消目开者，此不着痂先已干燥，病为倒靥，死在旦夕。如已破复灌，满面成饼，焦裂溅起，脓血淋漓，食谷则呕，饮水则呛，咯唾粘涎，语音哑嗄，口中气臭者，此脏腑败坏，故诸证尽见也，淹延闷绝而死。如疮溃肿，饮食无阻，大小便调，更无他苦如上证者，此则可治，内用 十全大补汤 、升阳 解毒汤 相间服之，外用灭瘢 救苦散 、百花膏合而敷之。 升阳 解毒汤 当归 升...
...。如面疮已破，肿消目开者，此不着痂先已干燥，病为倒靥，死在旦夕。如已破复灌，满面成饼，焦裂溅起，脓血淋漓，食谷则呕，饮水则呛，咯唾粘涎，语音哑嗄，口中气臭者，此脏腑败坏，故诸证尽见也，淹延闷绝而死。如疮溃肿，饮食无阻，大小便调，更无他苦如上证者，此则可治，内用 十全大补汤 、升阳 解毒汤 相间服之，外用灭瘢 救苦散 、百花膏合而敷之。 升阳 解毒汤 当归 升...
肝盛脾衰金气弱，金失承制木生风，每因吐泻伤脾胃，闭目摇头面唇青，额汗 昏睡 身肢冷，舌短声哑呕澄清，温中补脾为主剂，固真理中随证从。 【注】慢脾风一证，多缘吐泻既久，脾气大伤，以致土虚不能生金，金弱不能制木，肝木强盛，惟脾是克，故曰脾风。闭目摇头，面唇青黯，额汗昏睡，四肢厥冷，舌短声哑，频呕清水，此乃纯阴无阳之证。逐风则无风可逐，治惊则无惊可治，惟宜大补脾士...
...牛黄夺命散 ，后用 白虎汤 平之。马脾风在百日内者不治。 牛黄 夺命散 治小儿肺胀喘满，胸膈起急，两胁扇动，陷下作坑，两鼻窍张，闷乱嗽喝，声嗄而不鸣，痰涎潮塞，俗云马脾风，若不治，死在旦夕。 白 牵牛 黑牵牛 （各一两，半生半熟） 川大黄 槟榔 （各一两） 上为细末。三岁儿每服二钱，冷 浆水 调下。涎多，加腻粉少许，无时，加蜜少许。 无价散 治风热喘促，闷乱...
金实指肺气实；不鸣，即音哑。金实不鸣，是指肺气实而 声音嘶哑 的病理。多由于感外邪而致，但有寒热之分：外感风寒，内遏于肺，寒气凝滞，肺气失宣， 开合 不利，可突然声音嘶哑。风热燥邪，灼伤肺阴；或寒郁化热，煎熬津液，痰热交阻，肺失清肃，证见声音嘶哑。此外，亦有因肺有蕴熟，复感外寒，热受寒束，肺气失于宣畅而音哑的，都属二证。金实不鸣是病机上的术语，病名称为“暴瘖...
金实指肺气实；不鸣，即音哑。金实不鸣，是指肺气实而声音嘶哑的病理。多由于感外邪而致，但有寒热之分：外感风寒，内遏于肺，寒气凝滞，肺气失宣，开合不利，可突然声音嘶哑。风热燥邪，灼伤肺阴；或寒郁化热，煎熬津液，痰热交阻，肺失清肃，证见声音嘶哑。此外，亦有因肺有蕴熟，复感外寒，热受寒束，肺气失于宣畅而音哑的，都属二证。金实不鸣是病机上的术语，病名称为“暴瘖”，即突...
...情況下是依照俱生，相互依止，互不离緣的。机体的四塔只有處于平衡協調，才能保持健康，四塔偏盛偏衰則疾病發生，四塔崩潰則生命活動停止。《帷蘇提麻嗄》云："四大合和，人育健壯"。《巴腊麻他坦》云："四大失調，百病纏身，百節疼痛，坐臥不宁"。 ◆"四塔"与"四大"的區別在哪里？ 傣醫"四塔"的特性，与佛教"四大"的"堅、濕、暖、動"基本一致。 所不同者，佛教以此說明...
...情況下是依照俱生，相互依止，互不离緣的。机体的四塔只有處于平衡協調，才能保持健康，四塔偏盛偏衰則疾病發生，四塔崩潰則生命活動停止。《帷蘇提麻嗄》云："四大合和，人育健壯"。《巴腊麻他坦》云："四大失調，百病纏身，百節疼痛，坐臥不宁"。 ◆"四塔"与"四大"的區別在哪里？ 傣醫"四塔"的特性，与佛教"四大"的"堅、濕、暖、動"基本一致。 所不同者，佛教以此說明...
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