...参考之。大积大聚者，须参戴人张子和攻下之法。阴虚内损者，须考丹溪朱彦修清补之法。不特此四家以补先圣之未备，可参可考，而后贤所发之论，偶亦有超出于四大家者。如云间李念莪，西昌喻嘉言，延陵吴又可，金坛王宇泰，会稽张介宾，长洲张路玉，吴郡薛立斋，慈溪柯韵伯，携李沈目南，钱江张隐庵是也。以上诸公，各有著作，皆当采取，亦可以备参阅，考近时之医书，亦不能尽述，如阅古吴叶...
...阴，如 沙参 、 地骨皮 、 麦冬 、 玉竹 、云苓、霍斜、 生地 、 白芍 、丹皮、 甘草 之类，以救肺胃之阴液。 至 与痘辨法，凡时 之出，三日而始尽，每日出二次，子时出者巳时散，午时出者亥时散，经三日而出六次，出透稠密无缝，方为吉兆，痘疹定论所谓 喜稠密、痘喜疏朗是也。当其发热之初，咳嗽喷嚏，鼻 流清涕 ，两眼胞肿，眼泪汪汪，面肿腮赤，初出顶平，即有清...
...师类于补气之外，另求所谓清镇之药者，谬矣。 疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满， 霍乱 吐逆，调中，消渴，通血脉，消胸中痰，破坚积。治肺气不足 咳嗽 ，止烦躁，变酸水，杀 金石 药毒，令、人不忘，患虚而 多梦 ，俱用之。 洁古云∶治脾、肺阳气不足，及肺 气喘 促，短气少气，补中暖中，泻脾、肺、胃中火邪。然非 升药 引用，不能补上升之气。 升麻 一分、人参三分为相...
...内有伏火，血受其瘀，颗粒必大，嗽而必喘，急用攻破。又有一种色紫者，是热极将瘀，急破血以凉之，若带艳则重甚矣。又有一种色黯者，其症较紫更重，初出急破，迟则难救，若半靥色黯者无妨。又有一种其色白者，血瘀之极，此是内症，急破其瘀，迟则倒靥面白，故须 山楂 、 丹皮 、 红花 、 大黄 、 生地 、 桃仁 等剂，如匀净无内症，身不热，不 咳嗽 ，是血不足而无火，不必...
...共此一途。行远自迩，不惑于他歧，如是而已矣。第书籍散失，学人难于博观而约取之。乡曲之士，每以《医方集解》一书奉为枕秘，甫经临症辄检用之。殊不知，集中可用之方固多，而不可用者亦不少，漫无别择，草菅人命矣！兹于所集各方之后，逐加评论，盖欲为初学定范围，非敢为高明下针砭也，且欲学人澹其谋利之欲，发其救人之心，犹前志云。 同治四年十月武进费伯雄晋卿甫题于古延陵之寓斋
...弘通，不孤清以违众。言可昌，而不表暴于外以(浅)[泄]其藏；节可亢，而不过于绝物以废其用，后世可无传书，天地且从其志气。作人者之用大矣！不知出此，而持申、商之法，以解散天下之心而挫其气。嚣然曰“天下无才也”，然后天下果不能有才也。斯可为痛哭者也！ 四乾道元年，和议再成，宋与女直无兵革之争者四十年。论者谓二主皆以仁恕宅心，而天下咸被其泽。呜呼！此偷安之士，难与...
...哉？天方授我，而我不知，力与天争，而天且去之矣，夫岂有苍苍不可问之天哉？天者，理而已矣；理者，势之顺而已矣。此之不察，乃曰：“天祚社稷，必无此虑。”天非不祚宋也，谋国者失之于天，而欲强之于人以居功而树德者为之也。 二毕仲游之告温公曰：“大举天下之计，深明出入之数，以诸路所积钱粟，一归地官，使天子知天下之余于财，而虐民之政可得而蠲。”大哉言乎！通于古今之治体矣...
...种加减之法，亦俱有精义，不得草草读过。 稀涎散 皂角 四挺（去皮弦炙） 白矾 一两 共为末，温水调下五分，或加 藜芦 。 治上焦用涌吐之法，此义本之《内经》，而方则出于仲景。古人体气壮实，不妨用之，后世机心日开，嗜欲日甚，元气大伤，禀受甚薄，一经涌吐，汗而且喘，百变丛生。后人不敢轻用，盖亦慎重之道。即如 稀涎散 ，性最猛烈，用以救猝急痰症，方足以斩关夺门，然...
古人制方之义，微妙精详，不可思议。盖其审察病情，辨别经络，参考药性，斟酌轻重，其于所治之病，不爽毫发。故不必有奇品异术，而沉痼艰险之疾，投之辄有神效，此汉以前之方也。但生民之疾病，不可胜穷，若必每病制一方，是曷有尽期乎？故古人即有加减之法，其病大端相同，而所现之症或不同，则不必更立一方，即于是方之内，因其现症之异，而为之加减。如《 伤寒 论》中，治太阳病用 ...
...脉所误矣。故宜从症者，虽脉极顺而症危，亦断其必死；宜从脉者，虽症极险而脉和，亦决其必生。如脱血之人，形如死状，危在顷刻，而六脉有根，则不死。此宜从脉不从症也。如痰厥之人，六脉或促或绝，痰降则愈，此宜从症不从脉也。阴虚 咳嗽 ，饮食起居如常，而六脉细数，久则必死。此宜从脉不宜从症也。噎膈 反胃 ，脉如常人，久则胃绝而脉骤变，百无一生。此又宜从症不从脉也。如此之...
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