...，对“症”进补，对提高身体素质、防病、治病大有裨益。其中，“十全大补汤”就是常用的补益方剂。 听到“十全大补汤”这一名字，很多人会误以为凡是身体虚弱的人都可以服用，实则不然。所谓“十全”，是强调该方共由十味中药制成，而“大补”，则是在突出其可以气血双补。“十全大补汤”出自宋代我国第一部由国家颁布的成药方典《 大枣 2枚，添水250毫升，熬至150毫升，温服。
足少阴肾经图（缺） 肾有两枝，重一斤二两，状如石卵，附着于脊之十四椎下，各开一寸半。《素问·灵兰秘典论》云∶肾者作强之官，伎巧出焉。《本藏》篇云∶肾小则藏安难伤；肾大则善病腰痛，不可以俯仰，易伤以邪。肾高则苦臂膂痛，不可以俯仰；肾下则腰尻痛，不可以俯仰，为狐疝。肾坚则不病 腰背痛 ；肾脆则苦病消瘅易伤。肾端正则和利难伤；肾偏倾则苦腰尻痛也。黑色小理者肾小，粗...
...思谦，男守范，尝与宾客游天台禅院，作联句诗。守范云：“偶到天台院，因逢物外僧。”定戎军推官杨鼎夫云：“忘机同一祖，出语离三乘。”前怀远军巡官周述云：“树老中庭寂，窗虚外境澄。”前眉州判官李仁肇云：“片时松柏下，联续百千灯。”因记于僧壁而去。翌日，有贫子乞食见之，朗言曰：“人道有初无尾，此则有尾无初。却后五年，首颔俱碎，洎不如尾句者。”抚掌大笑。院僧驱迩之。贫...
...生长化收藏”。这里清楚论述了动和静的 辨证 关系，并指出了升降出入是宇宙万物自身变化的普遍规律。人体生命活动也正是合理地顺应万物的自然之性。周述官说：“人身，阴阳也；阴阳，动静也。动静合一，气血和畅， 百病不生 ，乃得尽其 天年 ”（《增演易筋洗髓. 内功图说 》）。由此可见，人体的生理活动、 病理 变化、诊断治疗、预防保健等，都可以用生命体的动静对立统一观...
手少阴心经图（缺） 心重二十二两，附着于脊之第五椎，居肺下膈上，中有七孔三毛，盛精汁三合。主藏神。《素问·灵兰秘典论》∶心者，君主之官，神明出焉。《本藏》篇六∶心小则安，邪弗能伤，易死以忧；心大则忧不能伤，易伤于邪。心高则满于肺中， 而善忘，难开以言；心下则藏外易伤于寒，易恐以言。心坚则藏安守固；心脆则善病消瘅热中。心端正则和利难伤；心偏倾则操持不一，无守司...
中国传说时期最富有声望的医学家。《帝王世纪》：“（ 黄帝 ）又使 岐伯 尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。宋代医学校勘学家， 林亿 等在《重广补注 黄帝 内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔 黄帝 之御极也。……乃与 岐伯 上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，于是 雷公 之伦，授业传之，而《...
...苑边高冢卧麒麟苑：指曲江胜境之一芙蓉花。冢：坟墓。 （7）推：推究。 （8）物理：事物的道理。 （9）浮名：虚名。 （10）朝回：上朝回来。典：押当。 （11）债：欠人的钱。行处：到处。 （12）深深：在花丛深处；又可解释为“浓密的样子”。见：现。 （13）款款：形容徐缓的样子。传语：传话给。 （14）风光：春光。共流转：在一起逗留的盘桓。 （15）违：违背...
...无以生长化收藏”。这里清楚论述了动和静的辨证关系，并指出了升降出入是宇宙万物自身变化的普遍规律。人体生命活动也正是合理地顺应万物的自然之性。周述官说：“人身，阴阳也；阴阳，动静也。动静合一，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年”（《增演易筋洗髓·内功图说》）。由此可见，人体的生理活动、病理变化、诊断治疗、预防保健等，都可以用生命体的动静对立统一观点去认识问题、分...
...无以生长化收藏”。这里清楚论述了动和静的辨证关系，并指出了升降出入是宇宙万物自身变化的普遍规律。人体生命活动也正是合理地顺应万物的自然之性。周述官说：“人身，阴阳也；阴阳，动静也。动静合一，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年”（《增演易筋洗髓·内功图说》）。由此可见，人体的生理活动、病理变化、诊断治疗、预防保健等，都可以用生命体的动静对立统一观点去认识问题、分...
...内的，为组成血液的成分；在脉外的，遍布于组织间隙之中。津和液通常并提，但二者在性质、分布和功用方面，均有不同之处。各详该条。 ②泛指一切体液及其代谢产物。《灵枢·灵兰秘典论》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉。”《灵枢·决气》：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。”《灵枢·决气》：“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血。”说明血、尿、汗均由津液化生，并可调节体液平衡。
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