针灸歌赋名。元·窦默撰。见《广平府志·艺文略》。赋未见，可能即指《通玄指要赋》。
针灸歌赋名。元·窦默撰。见《广平府志·艺文略》。赋未见，可能即指《通玄指要赋》。
针灸歌赋名。见《 针灸大全 》。《 针灸聚英 》：“总灵光典注而成，不知谁氏所作。”七言韵语，内容与《席弘赋》相似。
针灸歌赋名。见《 针灸大全 》。《 针灸聚英 》：“总灵光典注而成，不知谁氏所作。”七言韵语，内容与《席弘赋》相似。
...烦．总玉龙以成赋．信金针以获安．原夫卒暴 中风 ．顶门百会．香港脚根府．疗气嗽痰哮．风市阴市．驱腿脚之 乏力 ．阴陵阳陵．除膝肿之难熬．二白医 痔 漏．间使剿 疟疾 ．大敦去 疝气 ．膏肓补虚劳．天井治瘰 瘾疹．神门治呆 痴笑 ． 咳嗽 风痰．太渊列缺宜刺． 羸喘促．璇玑气海当知．期门大敦．能治坚 疝气．劳宫大陵．可疗心闷疮痍． 心悸 虚烦刺三里．时疫 疟寻...
黄帝岐伯针灸诀．根据他经里分明说．三阴三阳十二经．更有两经分八脉．灵光典注极幽深． 治气上壅足三里．天突宛中治喘痰．心疼手颤针少海．少泽应除心下寒．两足拘挛觅阴市． 五般腰痛委中安．脾俞不动泻丘墟．复溜治肿如神医．犊鼻治疗风邪疼．住喘脚痛昆仑愈． 后跟痛在仆参求．承山筋转并久 痔 ．足掌下去寻涌泉．此法千金莫妄传．此穴多治妇人疾． 男蛊女孕两病痊．百会鸠尾治...
针灸歌赋名。撰人不详。内容据《玉龙歌》而文字简括，便于诵习。《 针灸聚英 》：“……《玉龙赋》又总辑其要旨尔。”参见《玉龙歌》条。
针灸歌赋名。撰人不详。内容据《玉龙歌》而文字简括，便于诵习。《 针灸聚英 》：“……《玉龙赋》又总辑其要旨尔。”参见《玉龙歌》条。
...比，可以看作是窥破生命，看透人生的一种感叹，表现自己要遗世独立，顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮，何足控搏。化为异物兮，又何足患”，在道家的经典里，这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮，不私与己”。在活着的时候，如果已将好恶之心去除，那么死亡到来的那一刻，就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者...
出自：宋代诗人 文天祥 的 《正气歌》 原文如下： 余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，
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