火之为病，其害甚大，甚变甚速，其形甚彰，其死甚暴，而其症甚多，难以枚举，试以大略言之。夫脏腑皆有气，气不得其平，则为火，所谓气有余便是火，气即火，火即气，譬 诸水 结为冰，解则复常，非二物也。但火在诸经，或一经之自病，或别经之相克，或二经之遗病，或数经之合病。然亦有 实火 有 虚火 ，有相火，有燥火，有湿火，有郁火，有猛烈之火，有无名之火，不可不知。‘常见焦...
...九霄云外客。 浮生何事多偏性，酷贪花酒伤生命。一旦卧病悔噬脐，使尽黄金药不应。 骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。 无际僧咏走马灯诗 团团了又来游游，无个明人指路头。除却心中三昧火，刀枪人马一齐休。 碧松道人防患诗 房里无人莫烘衣，烘衣犹恐带头垂。执烛过防光燥物，吹灯要看火星飞。 水缸煞炭方为稳，木桶盛灰大不宜。家中纵有千般事，...
赋云：金非火不能成器，火非金无以显诸用，金火相停，有铸印之象，忌丑字为损模。赋云：乘轩衣冕，金火何多。又云：金鬼无偏，此之谓也。
出自：汉代诗人佚名的 《上邪》 原文如下： 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬 雷震 震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
...十二经之间，具有横溢蓄经的作用，可见脐内联于全身经脉，通过各种 经气 的循行，交通于五脏六腑，旁达四旁，前主中州，后应肾、命门，实为人体气血相贯的一大枢纽。 以上说明脐与人体脏腑密切相关，故脐是窥视人体内脏状况的重要部位。。 第二节 脐先兆的临床意义 脐为脏腑之门户，脐又为腹眼，通过脐可窥视人体内脏经气的盛衰，了解人体脏腑经络的病变，故脐具有重要的预报意义。...
...思之情的。隐约地流露出作者对南唐王朝衰败的关心和忧伤。 谭献《谭评词辨》卷一：此阕叙事。 长命女春日宴，绿酒①一杯歌一遍。再拜陈三愿。一愿郎君千岁，二愿妾身长健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。 「注释」 ①绿酒：古时米酒酿成未滤时，面浮米渣，呈淡绿色，故名。 「评解」 词写春日开宴，夫妇双方祝酒陈愿。词以妇人口吻，用语明白如话，带有民歌情调。 末两句以梁燕双栖...
外因之病，风为最多；内因之病，火为最烈。风者天之气，火者人之气也。火之为物，本无形质，不能孤立，必与一物相为附丽，而始得常存。故方其静也，金中有火，而金不销也；木中有火，而木不焚也；水中有火，而水不沸也；土中有火，而土不焦也；但见有金、有木、有水、有土，而不见火也。五行各有其用，五行惟火无体，火之体，即以金木水土之体为之体也。及其发而莫可遏也，销金烁石，焚岗...
...，下 痰饮 。干者入丸散及汤用之，功如《本经》方家自有分别。出江宁小润，出新安大白，其大者苗如 鹿葱 。小者如 韭叶 。大小有三、四种，功用相似，其子圆碧。久服轻身明目。和 车前子 、 干地黄 为丸，食后服之，去温瘴，亦白，明目，夜中见光。臣禹锡等谨按吴氏云一名马韭，一名 （音门）火冬，一名 忍冬 ，一名忍陵，一名不死药，一名仆垒，一名随脂。 神农、岐伯∶甘...
...之锋，执死得生还。命善禄盛，遭逢之祸，不能害也。历阳之都，长平之坑，其中必有命善禄盛之人，一宿同填而死。遭逢之祸大，命善禄盛不能却也。譬犹水火相更也，水盛胜火，火盛胜水。遇者，遇其主而用也。虽有善命盛禄，不遇知己之主，不得效验。幸者，谓所遭触得善恶也。获罪得脱，幸也。无罪见拘，不幸也。执拘未久，蒙令得出，命善禄盛，夭灾之祸不能伤也。偶者，谓事君也。以道事君，...
古人认为由于材质不同，所生之火亦各有所长，可按药物宜忌分别选用桑柴、 芦竹 与各类木炭生火，很少用 煤炭 火、石油火制药。 目前人们在炮制药材、修合丸散膏丹汤液等各类药物时，仅将火作为热源，用煤炭、液化气、电等作为火的燃料，但是古人认为由于材质不同，所生之火亦各有所长，可按药物宜忌分别选用桑柴、芦竹与各类木炭生火，很少用煤 炭火 、石油火制药。 桑柴火 桑柴...
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