...以 理中汤 加 附子 、生芍治疗一个月而痊愈。至今七年，并未再有再发作的征兆。 小便 有血，有因心移热于小肠，因小肠与膀胱同为太阳经络，经络同气，故膀胱的 尿血 ，有因心脏，有因小肠，有因膀胱 瘀血 ，有因消炎致虚寒，有因 肾结石 ，治疗痊愈之功，在于诊断的正确与否！膀胱镜的检查，切片检查，实令许多病患受害不浅。 膀胱手术切除，并不表示是医疗的成功，而是病患...
...，调其气使之平，故味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，咸苦盐平是也。气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛甘温热是也。气之薄者，为阴中之阳，气薄则发泄，辛甘淡平温凉是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，盐寒酸苦是也。《易》曰∶同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。故治病制方者，须本此说而推之。
...，调其气使之平，故味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，咸苦盐平是也。气之浓者，为阳中之阳，气浓则发热，辛甘温热是也。气之薄者，为阴中之阳，气薄则发泄，辛甘淡平温凉是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，盐寒酸苦是也。《易》曰∶同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。故治病制方者，须本此说而推之。
...而能飞．或隐或见．其来也不测．皆血之所化也．以其为血所化．故此诸虫则甚灵焉．血统于肝．则藏魂．故比虫者魂之所根据也．病患既死．魂随虫出．好觅同气．同气之亲．不幸而染之．则成传尸痨症．此又虫之可畏也．然虫病患常有之．何以灼知其真而药之耶．必有形症可见也．虫病之人面黄肌瘦．唇白毛竖．容颜不泽．脸多白印．时觉 恶心 口吐清水．或心腹 胀痛 ．饮食不为肌肤或头发狰狞...
...而能飞．或隐或见．其来也不测．皆血之所化也．以其为血所化．故此诸虫则甚灵焉．血统于肝．则藏魂．故比虫者魂之所根据也．病患既死．魂随虫出．好觅同气．同气之亲．不幸而染之．则成传尸痨症．此又虫之可畏也．然虫病患常有之．何以灼知其真而药之耶．必有形症可见也．虫病之人面黄肌瘦．唇白毛竖．容颜不泽．脸多白印．时觉 恶心 口吐清水．或心腹 胀痛 ．饮食不为肌肤或头发狰狞...
...而能飞．或隐或见．其来也不测．皆血之所化也．以其为血所化．故此诸虫则甚灵焉．血统于肝．则藏魂．故比虫者魂之所根据也．病患既死．魂随虫出．好觅同气．同气之亲．不幸而染之．则成传尸痨症．此又虫之可畏也．然虫病患常有之．何以灼知其真而药之耶．必有形症可见也．虫病之人面黄肌瘦．唇白毛竖．容颜不泽．脸多白印．时觉 恶心 口吐清水．或心腹 胀痛 ．饮食不为肌肤或头发狰狞...
...兆，非至峻之剂，不足以抵其巢穴而当此重任，故立 抵当汤 。蛭，虫之善饮血者，而利于水。虻，虫之善吮血者、而猛于陆。并取水陆之善取血者以攻之，同气相求，更佐桃仁之苦甘，推陈致新，大黄之苦寒，荡涤邪热，故名抵当也。若热虽盛而未狂，少 腹满 而未硬，宜小其制，为丸以缓治之。若外证已解，少腹急结，其人如狂，是转属阳明，用调胃承气加桃仁、 桂枝 之行血者于其中，以微利...
...木，其色本青，肝胆受邪，纹见青色，此伤风候也，但可以风热称之，不可称 惊风 以误世，夫青者木之色，《内经》有在天为风，在地为木之言，所以风木同气，肝受风邪纹必见青，此理最明最显。而幼科偏不言青为风，偏言青为惊。 据幼科所论，惊出于心，然青非心之色，何以青为惊乎？此等牵强之说，最为谬误。予有惊风辟妄，详列二卷。 紫而兼青，食伤之候。盖食饮有形之物，阻抑中焦，壅...
...手中也。从本从标从中，皆以其为化生之用也。此注殊欠明显，即汪石山图注，亦隐晦难解。愚按少阳太阴从本者，以少阳本火而标阳，太阴本湿而标阴，标本同气，故当从本。然少阳太阴亦有中气而不言从中者，以少阳之中，厥阴木也，木火同气，木从火化矣，故不从中也；太阴之中，阳明金也，土金相生，燥从湿化矣，故不从中也。少阴太阳从本从标者，以少阴本热而标阴，太阳本寒而标阳，标本异气...
...逆而壅塞也。当刺肺俞、肝俞，散其郁结。慎勿发汗，汗亡津液，则相火燔腾而生谵语，血枯木燥而脉弦硬。若五六日，谵语不止，宜刺期门，以泻厥阴，肝胆同气，泻肝即所以泻胆也。汗既不可，下亦非宜，汗下伤中，甲木冲逆，此结胸之由来也。 若太阳少阳并病，而反下之，致成结胸，心下硬满，泄利不止，水浆不下，此少阳经气上逆而迫束阳明之腑也。相火升炎，其人必苦心烦。凡 伤寒 十余日...
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