◎群芳谱及佩文斋广群芳谱 《群芳谱》一书，先祖前浙江右布政使、今皇赠经筵讲官、刑部 尚书 （臣）象晋所著。万历中，先祖官京师，为党人所忌，借丁巳京察谪官，家居十载，甘农圃以没齿，作为此书，名亭曰二如以见志，后刻于虞山毛氏汲古阁，流传已久。康熙四十四年六月十二日，奉圣旨开馆广续，命编修（臣）汪灏、张逸少等四人为纂修官，至四十六年二月告成，凡一百卷，赐名《佩文斋...
...兵将击之，匹磾弃妻子奔乐陵，依邵续。 曹嶷遣使赂石勒，请以河为境，勒许之。 梁州刺史周访击杜曾，大破之。马俊等执曾以降，访斩之，并获荆州刺史第五猗，送于武昌。访以猗本中朝所署，加有时望，白王敦不宜杀，敦不听而斩之。初，敦患杜曾难制，谓访曰：“若擒曾，当相论为荆州。”及曾死而敦不用。王廙在荆州，多杀陶侃将佐；以皇甫方回为侃所敬，责其不诣己，收斩之。士民怨怒，上...
...有冷光。 敲石不得火，壮阴正夺阳。 调苦竟何言，冻吟成此景。 猛将吟 拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。 秋鼙无退声，夜剑不隐光。 虎队手驱出，豹篇心卷藏。 古今皆有言，猛将出北方。 伤哉行 众毒蔓贞松，一枝难久荣。 岂知黄庭客，仙骨生不成。 春色舍芳蕙，愁风绕枯茎。 弹琴不成 曲 ，始觉知音倾。 馆月改旧照，吊宾写馀情。 还舟空江上，波浪送铭旌。 古怨 试妾与君泪，...
◎ 高祖 《拾遗》卷一。 ◇ 赐东乡同安敕 随帝在日，早与朕论及卿才。故命卿，勿以为辞，称疾不往。与朕卧将，其亦可焉。（石刻） ◇ 又敕 比行□乱（缺）沦陷者多，莫不同恶相趋，望风翻叛，将军以□立身，以忠奉国，招集黎庶，召募骁雄，运彼谟谋，奋兹□地，夷险不扰，始终若一。朕揽茂绩，嘉尚良深。军人受命出征，恭行天罚，其兵马恩敕已发遣讫，并有敕书及赐物等，所薄军人...
...数年，每至郊祭时，辄先旬日而去，郊后乃返。道士疑而问之。翁曰：“我两人莫逆，可以实告，我狐也。郊期至，则诸神清秽，我无所容，故行遁耳。” 又一年及期而去，久不复返，疑之。一日忽至，因问其故。答曰：“我几不复见子矣！曩欲远避，心颇怠，视阴沟甚隐，遂潜伏卷瓮下。不意灵官粪除至此，瞥为所睹，愤欲加鞭，余惧而逃。灵官追逐甚急。至黄河上，濒将及矣。大窘无计，窜伏溷中。...
起訖時間 起哲宗元祐二年五月乙丑盡其月 卷 名 續資治通鑑長編卷四百一 帝 號 宋哲宗 年 號 元祐二年（丁卯，1087） 全 文 五月乙丑，禮部言：「西南蕃泰平軍遣石蕃龍以定等齎表，裝鞍馬、砂□等來貢。元豐著令，西南五姓蕃每五年許一貢，今年限未及，合具奏裁。」詔特許入貢。 兵部言：「江淮等路制置發運，淮南路轉運，淮東鈐轄、提點刑獄、提舉常平司奏請以宿州虹縣...
本篇文章论述了将领的修养。文章提了一个刚柔相济的要求，从正反两方面进行了论述，说明“纯柔”和“纯刚”都不行，必须刚柔相济。 传统观念上，武将都是刚强的男子汉，大丈夫，似乎和“柔”不沾边。有的人讲“柔能克刚”。这些都是片面的，只说了一个方面。 诸葛亮 指出：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷。”说得非常准确，一员将领，该刚时要坚强无比；该柔时，可以委曲求全。要依...
後汉赵一 非草书 晋王羲之 论书 晋王羲之教子敬笔论（不录） 晋卫夫人 笔阵图 王羲之题笔阵图後宋羊欣采能书人名齐王僧虔答太祖书王僧虔论书宋王文字志目齐萧子云启○后汉赵一《非草书》余郡士有梁孔达、姜孟颖者，皆当世之彦哲也。然慕张生之草书，过于希颜、孔焉。孔达写书以示孟颖，皆口诵其文，手楷其篇，无怠倦焉。于是后学之徒，竞慕二贤，守令作篇，人撰一卷，以为秘玩。...
夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
...秋来犹爱，断鸿声里，把危楼凭。” 蒋永修词 宜兴蒋慎斋太守［永修］题漂母墓临江仙云：“漂母桥边人去远，淮Й空绕淮流。荒原留得小坟幽。穷途酬一饭，高义足千秋。世上仅多奇女子，而今有此人不。南昌寄食未央收。怪他亭长妇，偏欲杀韩侯。”末二语，人所未道，较“生死都由两妇人”句，尤觉新隽，惜全词粗俗。陈亚生查子 生查子调，五代以後，多用四十字体。惟陈亚之词云：“相思...
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