重刻《外台秘要》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...之症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《外台秘要》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医良...

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诸论伤寒八家合一十六首《外台秘要》_【中医宝典】

...命曰知方,则病无所侵矣。 然即须救疗,迄至于病愈汤食竞进,折其毒热,自然而瘥,必不可令病气自在,恣意攻人,拱手待毙,斯为误矣。今博采群经以为上下两卷,广设备拟好养生者可得详焉。 又夫伤寒病者,起自风寒,入于腠理,与精气分争营卫否隔,周行不通,病一日至二日气在孔窍皮肤之部,填塞胸心,故 头痛 胸中满,当吐之则愈。五日以上气沉结在脏,故 腹胀 身重,骨节烦疼,当...

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《外台秘要方》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...者深,至于啬神养和、休老补病者,可得闻见也。余敢采而录之,则古所未有,今并缮缉,而能事毕矣。若乃分天地至数,别阴阳至候,气有余则和其经渠以安之,志不足则补其复溜以养之,溶溶液液,调上调下。吾闻其语矣,未遇其人也。不诬方将,请俟来哲。 其方凡四十卷,名曰《 外台秘要 方》,非敢传之都邑,且欲施于后贤,如或询谋,亦所不隐是岁天宝十一载,岁在执徐,月之哉生明者也。

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重刻《外台秘要》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...症,予滥任抚绥,尤当视民如伤恨,不能人人而投以清凉之剂。自入新安以来,每问民间疾苦,见程生衍道者业儒而通医,博施济众久矣,更构唐时王刺史《 外台秘要 》四十卷,详订而剞劂之。盖医之有方,犹兵之有法也。说者曰∶功在一隅者小,而功在四海者大。又曰∶功在一时者小,而功在千古者大,是程生传流方略意也。若然,则程生志在要功矣,而非也。程生恐匹夫匹妇疾病而无告,又恐良医...

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卒上气候_《诸病源候论》_中医医论书籍_【岐黄之术】

肺主于气。若 肺气虚 实不调,或暴为风邪所乘,则腑脏不利,经络痞涩,气不宣和,则卒上气也。又因有所怒,则气卒逆上,甚则变 呕血 ,气血俱伤。其汤熨针石,别有正方,补养宣导,今附于后。 《养生方·导引法》云∶两手交叉颐下,自极,致补气;治暴气咳。 以两手交颐下,各把两颐脉,以颐句交中,急牵来着喉骨,自极三通,致补气充足,治暴气上气,写喉等病,令气调长,音声弘亮...

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重刻《外台秘要方》序_《外台秘要》在线阅读_【中医宝典】

...,多至盈时,惟恐少误,无惑而后动其心。行复如是,是其人一第而为宰官,推是道也,用是心也,以往其谋国,以善万里生民之寄,岂可及哉?有唐王刺史《外台秘要》一书,更五代,至宋孙中丞一较正行之,及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医,何道而能精?曰∶必好学。将何学?曰∶先读书。读书可以医乎?曰∶读书而不能医者,有之矣,决未有不读书而能医者也。...

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上气方九首《外台秘要》_【中医宝典】

《广济》疗上气方。 葶苈子 (五合熬紫色,别捣如泥) 桑根白皮 (切) 大枣 (二十枚擘) 上三味,以水四升,煮取一升,绞去滓,纳 葶苈 子泥如枣大煮之,三分减一,顿服,以快利为度。忌如药法。(出第二卷中) 《肘后》主上气方。 灸从大椎数下行第五节下,第六节上,空间即灸一处,随年壮。秘方。(《深师》、《千金翼》、文仲同,出第三卷中) 《千金》疗上气方。 上酥...

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猝大便脱肛方六首_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

肘后疗猝大便 脱肛 方。 灸顶上回发中百壮。 又方:以 豆酱 清合酒涂之。(文仲备急同) 又方:烧 虎骨 末,水服方寸匕,日三即瘥。 范汪疗猝大便脱肛方。 以绿 桑枝 螺取烧末, 猪脂 和敷之,立缩,亦可末以粉之。(备急张文仲同出第三卷中) 千金疗猝大便脱肛方。 以 猪膏 和 蒲黄 敷之,指推纳之,但以粉粉之亦佳。(张文仲备急同) 又方:灸鸠尾骨上七壮。(备...

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较正唐王焘先生《外台秘要方》序《外台秘要》_【中医宝典】

夫外台者,刺史之任也;秘要者,秘密、枢要之谓也。唐王焘台阁二十余年,久知弘文馆,得古今方,上自神农,下及唐世,无不采摭,集成经方四十卷,皆诸方秘密枢要也。以出守于外,故号曰《外台秘要方》,凡一千一百单四门,以巢氏《病源》、诸家论辨各冠其首,一家之学,不为不详。王氏为儒者,医道虽未及孙思邈,然而采取诸家之方颇得其要者,亦崔氏、孟诜之流也。且古之如张仲景、《集验...

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重刻《外台秘要方》序_《外台秘要》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...多至盈时,惟恐少误,无惑而后动其心。行复如是,是其人一第而为宰官,推是道也,用是心也,以往其谋国,以善万里生民之寄,岂可及哉?有唐王刺史《 外台秘要 》一书,更五代,至宋孙中丞一较正行之,及今而绝。程子不忍图令其流布人间而为余言。余因问程子∶如欲知医,何道而能精?曰∶必好学。将何学?曰∶先读书。读书可以医乎?曰∶读书而不能医者,有之矣,决未有不读书而能医者也...

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