...病，当临时制宜，暂用大寒大热治法而取效，此从权也，不可以得效之故而久用之，必致难治矣。 《黄帝针经》云∶从下上者，引而去之。上气不足，推而扬之。盖上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，宜以入肾肝下焦之药，引甘多辛少之药，使升发脾胃之气，又从而去其邪气于腠 理皮 毛也。又云∶视前痛者，常先取之，是先以缪刺泻其经络之壅者，为血凝而不流，故先去之，而后治他病。
《黄帝针经》云∶上气不足，脑为之不满，耳为之苦鸣，头为之苦倾，目为之瞑。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则为痿厥心 ，补足外踝下留之。 此三元真气衰惫，皆由脾胃先虚，而气不上行之所致也。加之以喜、怒、悲、忧、恐，危亡速矣。
或曰∶湿之与汗，阴乎阳乎？曰∶西南坤土也。脾胃也，人之汗，犹天地之雨也。阴滋其湿，则为雾露为雨也。阴湿寒，下行之地气也。汗多则亡阳，阳去则阴胜也，甚为寒中。 湿胜则音声如从瓮中出，湿若中水也。相家有说，土音如居深瓮中，言其壅也，远也，不出也，其为湿审矣。又知此二者，一为阴寒也。《内经》曰∶气虚则外寒，虽见热中，蒸蒸为汗，终传大寒。知始为热中，表虚亡阳，不任外...
...七十二度，脉之火大旺，逆阳明脉中，血上行，其血冲满于上；若火时退伏于下，则血下行，故言血上下行，俗谓之忽肥忽瘦者是也。经曰∶热伤气。又曰∶壮火食气。故脾胃虚而火胜，则必少气，不能卫护 皮毛 ，通贯上焦之气而短少也。阴分血亏，阳分气削，阴阳之分，周身血气俱少，不能寒热，故言寒热也。《灵枢经》云∶上焦开发，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，此则胃气平而上行也。
...殒杀之气；降极而沉，是为闭藏之气，此五运左迁入地，乃地之浊阴也。阴主杀，故夭。根于外者，名曰气立，气止则化绝。根于内者，名曰神机，神去则机息。皆不升而降也。地气者，人之脾胃也，脾主五脏之气，肾主五脏之精，皆上奉于天。二者俱主生化，以奉升浮，是知春生夏长，皆从胃中出也。故动止饮食，各得其所，必清必净，不令损胃之元气，下乘肾肝，及行秋冬殒杀之令，则亦合于天数耳。
治虚热而渴。 人参 （去芦） 白术 木香 白茯苓 （去皮） 藿香叶 （去土） 甘草 （炒，以上各一两） 干葛 （二两） 上件为粗末。每服三钱至五钱，水一盏，煎至五分，温服。如饮水者，多煎与之，无时如不能食而渴，洁古先师倍加 葛根 ；如能食而渴， 白虎汤 加 人参 服之。
治伤生冷硬物，不能消化，心 腹满 闷。 丁皮 益智 （以上各三钱） 巴豆 （炒，和粳，米炒焦黑去米） 茴香 （炒） 陈皮 青橘皮 （以上各五钱） 京三棱 （炮） 广术（炮） 炒曲（以上各七钱） 上件为细末，醋打面糊为丸，如 梧桐子 大。每服十丸至二十丸，温 生姜汤 送下，食前。 量虚实加减。得更衣，止后服。
治因冷食内伤。 半夏 （汤洗七次，焙干） 枳实 （麸炒黄色） 白术 （以上各二两） 上同为极细末， 荷叶 裹烧饭为丸，如 梧桐子 大。每服五十丸，添服不妨，无定法。如 热汤 浸 蒸饼 为丸亦可。 如食伤，寒热不调，每服加 上二黄丸 十丸， 白汤 下。 更作一方，加 泽泻 一两为丸，有 小便 淋者用。
治饮食劳倦，大 便秘 涩，或干燥，闭塞不通，全不思食，及风结、血秘，皆能闭塞也。润燥和血疏风，自然通利也。 大黄 （去皮） 当归 梢 羌活 （以上各五钱） 桃仁 （汤浸，去皮尖，一两） 麻子仁 （去皮取仁，一两二钱五分） 上除 桃仁 、 麻仁 另研如泥外，捣罗为细末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。每服五十丸，空心用 白汤 送下。
《易》曰∶两仪生四象，乃天地气交，八卦是也。在人则清浊之气皆从脾胃出，荣气荣养周身，乃水谷之气味化之也。 清阳为天（积阳成天。地气上为云，天气下为雨。水谷之精气也，气海也，七神也，元气也，父也），清中清者，清肺以助天真。清阳出上窍（耳、目、鼻、口之七窍是也），清中浊者，荣华腠理。清阳发腠理（毛窍也），清阳实四肢（真气充实四肢）。浊阴为地（积阴成地。云出天气，...
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